伏羲传奇第 1 部分

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【全本校对】《伏羲传奇》 作者：辛中正

【容简介】

《伏羲传奇（装全2册）》新文化博客推荐十作品，著名评书表演艺术家袁阔成老先生强推荐作品。穿越千年时、破译中国创世神话、解读远古传说、揭秘类最的面战争，将古籍和古迹有机结、将中国神话贯通、演绎文始祖伏羲氏的作。

【作者简介】

辛中正，1966年生于內蒙古赤峰。1989年毕业于辽宁学经济管理学院。从事行政、经济、企业、记者、编辑等工作。对中国古代文化有浓厚趣。对和三皇五帝相关的古迹基本都行了致系统的考察，行程万余里，足迹所至穷名山，访僻巷，十年磨剑。终著成三皇五帝系列丛书以飨读者诸君，以尝经年夙愿.

【序言】

只橄榄形的石锥，片依旧锋利的石斧，半块仰韶文化的陶片，座规模恢宏的殷墟当这些远古的残留，在考古学家手中被解析的时候，那些为知的年代显得那么生、冰冷、模糊。《尚书》的寥寥数笔，《史记》的片言只语，足以打开远去已经很久很久的那扇门。无论是于史书的审慎，还是实鉴照的匮乏，有巢氏、燧氏、神农氏那些活生生的，就这样被掩埋在草率的文字之。当结绳记事还在继续的时候，谁又能演绎这文之初的清晰与混沌？因而，每当面对那些混沌八方的三皇五帝，们得地叹息，记录类文明的文字何以姗姗迟，以至万年之，们还费周折去破译远古的密码。

幸好，终于有敲开了这扇门，就是辛中正先生。的小说《三皇五帝》是历史，又是历史，但它超越了历史；它是神话，又是神话，但它却复活了远古的神话。那些曾经耳熟能详但又模糊混沌的神，在辛中正的笔呼之，让能够到们震撼天地的勃勃怒威，能够验到们初创世纪的纵横捭阖，也能受到们有血有的之。夸的恣肆，神农的远虑，燧氏的谋略，有巢氏的务实，伏羲的缜密，女娲的，少典的英，蚩的独断们从辛中正的笔端走到们面的时候，们就再怀疑万年之，蛇面和面从原始图腾为何演化为华夏文明的神信仰，以及龙的传的历史渊源。

那是个图腾（totem）崇拜的时代，更是个类文明创世纪的奠基时代，氏族部落之间的战争、兼并、融、渗透、同化，用数千年的时间去书写这时期壮丽的画卷。而小说《三皇五帝》用数十万个现代汉字引导们去追溯远古文初祖的印，包括们的饮食起居、婚丧嫁娶、谋略智慧、刀耕种，以及们对自然世界的探索和自神世界的观照，以及由此带的喜怒哀乐，七六。

佛尘（秦简）2009年11月25草于西安【自序】

三皇五帝的事，是非常遥远的远古时代的事。

究竟遥远到什么程度，可能是距今为止的几千年，也可能是几万年以。据今天考古学得到的证据，炎帝和黄帝所对应的仰韶文化和庙底文化遗址距今约在公元4500年到公元3000年之间。也就是说，炎黄二帝距今已经有五、六千年的历史了。而甘肃天地湾遗址所对应的伏羲、女娲的三皇时期也已经有八千到万年的历史了。因此，三皇五帝所经的时间至少横跨了在五千年。

关于三皇五帝留给们的记忆多，些古代的典籍零散地给们留了诸如盘古氏开天辟地、女娲氏炼石补天、抟土造、燧氏钻木取、伏羲氏八卦开天、结绳记事、有巢氏学筑巢、神农氏品草药、献五谷、轩辕氏车制舟、垂治天、嫘祖养蚕纱、夸追、卫填海、蚩冶金、炎帝黄帝阪泉战、黄帝蚩涿鹿战、颛顼绝地天通、共工怒触周山、羿、嫦娥奔月、尧天舜、禹治等等三十几个能够令心驰神往浮想联翩的神话和传说。正是这些神话和传说带给了浓厚的趣，通对们的思和追索，发现这些神话和传说看似很独立，但相互之间却有着千丝万缕的在联系。正是它们，步步地揭示了们的祖先创世纪的艰辛程，也同时反映了古所面对的地震、山、洪荒、旱灾等等艰苦卓绝的自然环境。

除此之外，还有些典籍给们献了西王、金字塔、龙伯国、玉皇帝、四天王、九天玄女、旱神女魃、黑无常、女巫男觋、曼珠沙华等等或神或仙的记载。这些记载，或隐或现地穿在三皇五帝的时代中间，给那个时代增加了更多的神秘彩。

写作这部小说，首先是个广泛涉猎的程。因为，只有知足够多的信息才能明其中的真谛，找到其中的关联。为此，曾经费三年的时间自驾车走三万公里的路程，到和三皇五帝有联系的古迹之去考察。是考古学家，却尝试着去走古走的路。在路途中所购买的书籍和所得到的心得也太多了，但是，这部小说虽然基本反映了对三皇五帝时代的看法，可是在这里献给家的也只能是个端倪而是全部。因为，小说是历史。只有用小说的形式才能用比较连贯的故事节表达类在这万年间发生的主事迹。只有小说，能让那些可能见面的见面，只有小说，能让那些没有关系的有了关系，也只有小说，让那些远古时代的有了现代样的生离、喜怒哀乐。其实，古和现代样，观念、格、决定了们的生。

写作这部小说，又是个去取、丝茧的程。对于三皇五帝时代的那些神话和传说，基本有两种同的观点。种观点认为三皇五帝时代有太多的谜。涿鹿战就是个谜，说那是外星到了地和地的发生的场战役。因为这些通对蚩神话的研究发现，蚩方所使用的武器在那个时代是类所可能创造的，那基本就是条宇宙飞船。这种观点随着考古学的入和考古成果的次又次突破，而渐渐地占了风。另种观点就是，三皇五帝时代的神话就是“话”。只像盘古开天辟地、女娲炼石补天这样的经典神话有些太可思议了而已。但是随着考古发掘的步步展开，早晚有破解这些谜底的那天。说，那天也确实在步步地走近了。因为现在的考古学已经再是个国家独立的考古学，类的古代还没有国家，单独的国家考古恐怕永远也接近了历史的真实，只有地各个国家的考古联起，才能步步地走令迷茫的远古社会。当们走有古代文明的那些国家时，们已经发现了影响古代类的个重自然事件，那就是《圣经》里、《佛经》里以及中国伏羲女娲神话里的场灭绝类的洪，正是这场发生在世界各地的洪，使们认识到，们现在的可能是类的第茬，可能是第二茬也可能是第三茬、第四茬了。而那些现在类所解开的谜底，就是洪以的类所创造的奇迹。

相信这样句话：神话就是古代的科学。而传说就是远古时代的历史！所说的去取、丝茧的程就是用自己的思维和现代的科学去分析三皇五帝时代所发生的那些事，去将神话和传说还原，还原成们的祖先是怎样步步去创造历史的。

值得提的是：古籍给们的神话和传说都是古文，现在能看懂古文的越越少了，因此这部书采取了话文的形式，既然是话，自然就少了很多古的气息。还有就是古部分是用肢语言行流的，可是懂得肢语言的也多，而且最初创作此书本是想写成剧本的，因此采用了剧本小说的写法。那么，现代语言用的就相当多了点。希望读者喜欢！

这是第次写作，初学创作的虽然有种勇气，可是对自己文学的平是很自信。所以能坚持，是因为得到了众多的鼓励和支持。首先谢新给了个文化平台，让能经常面对读者，得到很多提醒和纠正。和枕石漱流（秦简）先生未曾蒙面却给写两次序言。也得到哲夫先生（中国环保作家第）、汪付芝女士（《黄土女女》作者）、卢苏宁先生（中国作协会员、中国畅销书作家）、徐鸿儒先生（中国美协会员）、杨泽柱先生（中国广播电台记者）、杨君先生（北国网记者）、王镇宇先生（中国酒文化副会）、王向东先生（《在毛泽东边》的作者）和朴文成先生和赵自强先生的帮助，得到平、心怡、舅舅、河、清河、文美、e槐落等等众多未知真名网友的鼓励和支持。也谢的和子王华，直站在的鼓励断地往走。在这里特别值得提的是：的巴图（蒙古名）是最先支持写作的，可是老家却最终没有能看见这本书的版，这也成了写作此书的遗憾！

最，谢西安通学学版社让此书得以面世！

辛中正 二零零九年8月19中午12时

第章 伏羲世

居住在岐山姜山洞的女子华胥在与同伴去采集果子回的路，履了迹并被彩虹绕，在中洗澡时被个的巨夺了而怀。的期很，华胥因此就失去了姜氏氏族族的权。华胥恩于救命的燧，和燧产生了愫。十二年以，华胥生了个男孩子——伏羲。

※※※

个惊雷，带场瓢泼的雨。

座奇伟的山脉被雨线遮住，地面、杂草中、岩石都是。茂密的森林成了避雨的最佳场所。可是雨天，森林的层层树叶也挡住断落的雨滴。地面很，形成流，又形成小泽。

在森林中躲避的四只豹子，见地面的流已经淹没了爪子，得躲开这片栖之地，向较的地方转移。

它们了这片森林，向坡奔去。路泥泞，好走。它们也只好边走边看。终于爬了坡，面却呈现了的湖泽。

豹子在湖泽边转转去。湖泽边是座山，如果了山，再的雨，再的，恐怕也冲走它们了。可是湖泽很宽，它们试了几试，湖也很，去。只得往湖泽的边走，到了河流旁边，湖是这河流汇集而成的。河流宽，或许能得去。四只豹子试探着入中，可是刚走了几步，又退了回，同时发震天地的吼。

原河流对面，站立着个的巨，正在错眼珠地看着这几只豹子向自己走。那巨见豹子嚎，咧开，也吼了声。这声点也亚于天的惊雷。四只豹子受到了惊吓，拔就跑。那巨竟然迈开步，步就从河的对岸迈了，只用了几步，就追了边的两只豹子。原那几只豹子的个头，只有巨的那么，巨抬起只，就将跑在面的豹子踩在了。同时，巨弯去，只手，将面的只豹子把抓住，像平常抓猫样，松地拎了起

巨见另外的两只豹子跑了很远，也就步，去追了。

巨手中的豹子，还在断地抓挠，巨另只手，用那的指甲，在豹子的脖子挥，那豹子发最的惨，了。豹子流了很多的血。巨将豹子举起，让豹子的血流自己的中。

巨望望天，雨还在。可能饿了，就用指甲在那只豹子又划了几，将豹子的扒，将豹分成几段放入中，将豹挽在手脖子。只豹子够吃顿的了。又拎起另只豹子，向湖泽的方向走去，慢慢地消失在雨线中。

几天。雨终于了。太阳从乌云面冒了。阳光给地带了亮度和温暖。

有三个女子哼着曲子又现在坡。们每个都穿着用树叶成的子，着。头发都很，散披在们黝黑而又光的肩膀。手中都拎着个用树枝编成的小筐。筐中装了们从林子中采摘的各果，有的，有黄的，还有青的。阳光倾泻在们的和脸。这是两个女和个女孩子。女的很，而且耸在。头成黑，晕很。女孩子也就是刚刚发育，还像两个小馒头般。的头很小，像粒黄豆。圆圆的脸着而清晰的眉毛，眼睛而明亮，鼻子，巴很有形，看是个美胚子。女女孩子华胥。

“华胥，面是个湖泽，们去洗个澡吧！”个女对女孩子。

华胥向边张望。湖泽里的被阳光照成了金黄，在微风的吹拂形成了美妙的。“”了声，就先往湖泽走去，可是刚走远，突然指着坑问女：“这是什么？”

两个女围拢，仔看着。其中：“怎么像是的印。可是”

另个女：“的印能这么吗？”

华胥将自己的丫放在那有的印，脸立即了。另外两个女相互望望。个女：“有平常五六个那么，如果是的印，这得多？”另个女：“也许是的印吧！”

华胥从有的印中，四面环顾，见面远还有个坑，就放筐子，跑了去。等那两个女，华胥又入坑中比较。这个印和刚才的般小，看是个两只的印。对那两个女：“宣姜、羌，们看，是个两只的印，这是个什么？太了，恐怕得有们五六个那么！是个！”