外道圣人第 7 部分

正是基于这种想法，仅撤离也坚持让自己的族间断的祈祷。

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淳朴的少年或许能够在意自己的小命，但是非常在意自己小命的菜神却能坐视自己的希望断绝。手有了些神积累的许皓，自然手段有多了许多选择。

化生术，这门简单的疗养圣术确是非常的适用，类似法术也是牧师们的招牌菜，毕竟牧师是以牧养羔羊为职责的，除了忽悠信徒兼职看病拿药也是本职工作之。

阵光华在卡普闪现，源自神的化生术自然效果相当的话，立马少年就像打完点滴样，神奕奕，最关键在于在的意识之中，如何调用积累的圣，完成这种圣术的方式也刻在的脑海中。

没说错，牧师使用圣术的时候，圣其实是自自的，而是自神，呃，必时透支例外。

为什么牧师重，就是因为牧师会有颗圣转换的种子，实际信仰的量实在牧师就完成转化然传递给神的，当然神认可的神像、圣之类也有这种作用。

但是神像、圣之类容积有限，而且需神时取，否则就只能费了。所以牧师才更重，因为们仅能够主施展圣术，而且们还会主缴成——在们祈祷时。

所谓圣术其实是神提供的个圣运转模板，引导运作而已，因此牧师使用时需向神祈祷，祈祷就把部分圣靠近神，也就是靠近星石，它老家自然毫客气的将这部分吃掉。

那么牧师的能怎么提升呢？那就是断靠近神，当的神波断接近神的时候，自然圣回流就更多，甚至和神分享，达到者就是所谓的天然选民，神的代言者了。

简单点理解就是，假如能将转为油样，当断成油的时候，即是同积得到的油自然更多，圣更强，甚至无分彼此。

圣光的闪现与圣术的传承谕示了神的旨意，也就是说，神已经选了作为自己的第位使徒，成为了神的第位牧羊，这也意味着神恩切实的降临在了这个‘小岛’。

赞美神！

第四节 开张（）

虽然活的如意，但是生活还是得继续，这就是苦的所在！

与另个世界甚至三十了都还可以厚着脸以孩子、够成熟自居的‘少年们’同，这个生活艰辛的世界，成熟总是很就伴随着短暂童年的结束而到。

少年的定义默认是在十五岁以，即这个世界的理论比起另个世界可能还寿少——没有那么多正常亡的话。

生活的艰辛让十五岁的少年已经必须承担起生活与家的责任了，仅仅因为们已经勉强能够贡献自己的量，能够帮把了，无论是战斗、劳作或者是种族的延续，因此们必须成熟。

真正的少年或许在知识面及这位自诩的少年，但是在面对生活现实方面，在生活的阅历，却是另个成年的少年拍马及的。

这是生活的经历总结，是书本说无法提供的经验，是孩子自对世界的领悟。

这也是灵对现实记忆与映，所以世才没有两个完全相同的灵，就算它们的本质如，但是环境的些微化就足以差之毫厘谬以千里了，穷的孩子早当家正是因为们早早的接触着整个世界，成熟半时候其实是指年龄。

虽然信徒与神的关系被种种词汇所美化着，但是在饱受21世纪无神论、商品学与厚黑术，以及网络游戏熏陶的新神看，其实更愿意认同是种易关系，信仰给神，圣给牧师，庇护给信徒，就这么简单。

值得许皓庆幸的是，很有资格于另个世界某国铁部般的垄断地位，会有资格嚣：至于信信，反正是信了之类的妄。

卡普以及村子里的，虽然从没享受牧师的待遇，但是流了百年的们没吃猪也是见猪跑的，对于牧师们的种种传说并缺乏，因此少年卡普第时间赢得了所有村民的敬仰，成为与其、其祖并列甚至略有超越的首脑。

成就位牧师的仅仅是信仰的虔诚与否，还与神的意愿有关，因为圣术的传承虽然可以无视多数间限制，但是能够建立起完整的两个联系终端以及将损耗降为最低，却是个重的课题。

就像21世纪的电视信号样，虽然没有卫星接收器也有可能接收到些模糊的画面，但是有接收器却能够清晰而明确的定位，接收众多的电视台，用再指望着品爆发。

当然这种程也是收费的，毕竟损耗降低并意味着没有损耗嘛，因此理的收费与理量分也是考验位神管理能的现。

俗话说股决定立场，于铁部位置的少年，已经有铁部式的思维倾向了，现实，真的是现实。

可惜的是，许皓目有且只能有位牧师。

作为位背靠老，以众的阶层，牧师的能主是虔诚，圣术那就是自己背神的本事。

而少年卡普，无疑是史最为悲剧的牧师，为神的第牧师，唯的代言，竟然仅仅只会个最最低级地圣术，天底还有比这更悲催的吗？

幸好是已经几代没有牧师的村子，谁也再知晓这个阶层的秘密，所谓无知是福，少年与村民自愿将此归结为自己信仰的足以及知识的匮乏。呃，虽然这福是们的，而是许皓的，反正是福气是，真理果然是真理！

当然，牧师虽然量自于神，但是使用量的方式却与自的悟也是息息相关的，毕竟同条生产线也会真正产生两个模样的产品是，形似已经错了！

天底也没有真正的捷径可走，虽然表面只神钟意，牧师的圣几乎无穷无，无需辛苦修行积累，但是谁又知们为了信仰付了多少？

化生术是种简单的提取自然中逸散元素的圣术，之所以在习惯于将之溶于，正是取决于有包容万的特，能够更好的保存、发挥甚至沉淀需的元素的作用罢了，也就是说省，倒是说定只能成为圣。

在末法时代的地，连这点点量甚至都无法显现于世，但是在这个世界，真实的圣却能形成眼可见的光，融入卡纳德的，渐渐修复的成年痼疾。

呃，其实这点量本无法治疗，仅仅能够温养伤罢了，但是获得圣治疗的喜悦却依旧让泪流面。

卡纳德就是卡普的，个强的战士，也是村子的第勇士，无数次冲在战斗第线的，虽然仅仅才三十多岁，却已经浑的伤痕累累了。

刚毅的神，果敢的意志，屈的信念，勇武的神......等等，等等足以让21世界同岁的‘孩子们’自惭形，为之敬仰。

在这个生命难保的世界里，没有矫，甚至没有自艾自怜的机会，拼命拼命，拼就没命，这就是最真实的写照，其是对于们这些流说，因此每个老背都有无数无形的勋章。

卡普的爷爷，库马克村就是这样位老，的位置仅仅是血脉或者传统的传承，而是甚至脸那无数伤痕的见证，每个老都是，们是部族当然的领导者与指引者。

在这个甚至比地原始社会还危险数十倍的世界，像这样没有神存在的部族甚至难以有几个老，失去庇护的量，们得用对抗巨、魔法......

老，是种奢侈！事实们现在还能存在已经是幸运值爆棚了，当然现在好运似乎也到头了，谁们偏偏找了个菜信仰呢！

没有比库马克村更能会神存在的意义，虽然竭虔诚，虽然神没将选为使徒，却依旧全心全意的谢神，敬奉神，仅仅为了自己，仅仅为了孙，而是因为有了希望。

只有才明家族积累的那些传承为什么会断绝，曾经的屠魔战士的为什么连般的巨都难以独自对抗。

知识与技能虽然能够用文字传承，但是先辈的指引却是少走弯路的重因素。

可惜的是四代，百多位血脉的传承，却仅仅只有个成为老，这就是没有神的悲哀！

其实库马克老的虔诚未必输于自己的孙子，但是牧师的成仅仅是信仰，同样与知识、甚至时间有关，而偏偏这百多就算都是虔诚的信仰也仅仅能够维持最多两位低级牧师，但是许皓毕竟可能用个圣术行走天，适当的积累与研究是必须的，因此只能有个牧师。

除去忠诚，再好的经验，再好的信仰也能和未的成相比，这是兰奇老头告诉的经验之谈，因此除去先入为主的因素，也只能选择卡普。

对于个久久缺乏神的部族说，位牧师的诞生，仅仅意味着庇护，对于整个部族的神面貌也是种巨的励，整个蓝库小岛由此神焕发，村民无论工作或是训练都充了积极，这就是希望的量，虽然这希望依旧渺茫，但那丝曙光却能够带无穷的量。

生命的量，首先是种偏向正面的量，其次它更是种平衡的量，在中国的思想中，阳是互补的，虽然作为，阳的面占据主位置，但是并排斥，因此化生术的量其实还是与初级治疗术有所同。