一只特立独行的猪第 11 部分

沃尔夫老太太有三个女，女混得很成功，是个公司驻本的代表。这位女请去住，肯，说没有意思。在家里看到了男的子，聊天时说到还有生活，但是没和别块住。照的说法，个只住在个农场是种理想的生活方式。也承认，这几年实在是有点住了。首先，给两千只羊剃毛，这件事简直是累。其次，秋天还打草。除此之外，环绕的牧场有十几公里的电网，挡住外面的狼（更准确地说是北美）和里面的羊，了都马修好，否则就得了啦。等把这些事都忙完就累得七八活。当时正是秋，地有十几棵好的苹果树，但是苹果都掉在地。还种了些土豆，知为什么，结到地面了。晚饭时吃了几个，有四川椒的味－－的。很怀疑的土豆种得甚得法，因为土豆该是这种味。远远看去，那片墨的牧场有些点子。走近了看，是羊。犄角还在，但是毛早被雨从肢，概了有些子了。面对着这种羊，老太太面愧之，说：应该把老羊杀，把剥。老羊还能派用场，但是杀。除此之外，也知自己有多少只羊。因为那些羊但在自己掉，还在自己生。好在还有Ｃａｎｄｙ（那只）知。Ｃａｎｄｙ听见它名字，就汪汪地，摇摇尾巴。在沃尔夫老太太农场见到的景象就是这样的。

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在美国结识了少像沃尔夫老太太这样的－－个吊车司机、餐馆老板、小镇的牙医等等，家本本分分谋着种生计，有成功，有成功。成功的就想再换种本分生计，没有去炒股票，或者编个什么故事惊世骇俗。这些概就民吧。美国的政客提到美国富强的原因，总把半功劳归于美国素质的民，好意思全归因于自己的正确领导。回了中国，也结识这样的。是有会炒股票，或者会写新理论文章，倒急于认识。这概是天使然吧。

到美国第二年个类学课，个ｔｅｒｍｐａｐｅｒ。授们去调查群或是类，写个故事。跟授说，想调查广东。说这好，又是广东。还说有少中国在餐馆打工，何写写这个呢。开头想去，想，去看看也好，就到家餐馆了两个月，老板周扒。和老板吵翻了扬而去。这篇ｐａｐｅｒ得了好几个Ａ，授辛格顿，当全美类学主席。这堆，是说明自己到餐馆里打工是去研究，是为了挣钱。代了这些以，就该书归正传。去的那家餐馆，×厨，在厨里洗碗。那家店当时生意好得得了，雇了三个厨子，厨炒菜，二厨耍子兼带欺负三厨，三厨整天吁短叹。和三厨混得蛮熟，俩还搭点老乡。这老家伙当时有五十岁，经常喝酒，副潦倒相，在美国也有二十多年了，句英文会讲。的故事是个匹兹堡中国男的故事。匹兹堡是曼哈顿，男是女，所以这故事点漫。仅漫，还有点悲惨。这个三厨姓李，是山东，从小就被******拉了壮丁，径直拉到了台湾，在军队里最到了司务。

×厨的餐厅有点古怪，门就拐弯，先往左拐，往右拐，简直像肠子在子里的模样。但是总面积可小，能放三四十桌。装潢也是蛮好的。说设计这餐厅的有学问，这曲径通幽。那位老乡说，这原是个破仓库，把门拦起，了卷店，有门面没桌子。了些年，挣了点钱，才装修小片，卖起炒菜，再卖些年，才有钱又装修小片。这么曲里拐弯，是遮住面的破烂。是墙烂纸被看见，谁还吃饭？十冬腊月在街面卖卷，呵气成烟；天炒天菜，半夜里再当木匠、泥匠，这滋味可好受。所以，什么＊＊＊曲径通幽，蚯蚓打洞更正确。这个店是老乡了近十年时间手起家练的。真的吃了少苦头。话说回，在美国创业，谁吃苦头。老乡又说，吃苦怨，就是这辈子苦吃得太多了点。原退了役在台北开店，子蛮的，忽然了老客，说是到纽约混吧，可以发财。卡包在。于是老乡拿了个旅游签证就去了。到纽约了飞机，连时差还没转哪，就被按到灶炒菜了。家还告诉：可敢门呀！移民局正逮这样的哪。于是天炒菜，晚看店，十几年，别说逛街去，连头也很少看见。

这故事讲到这里，基本算明了。原这×厨曾是的店。至于从纽约怎么到了这，也难想象。在纽约了十几年，家给张卡说，瞧，给办了，咱们两清了。们山东是憨厚，但傻，知十几年血换张纸片值。所以再能给那种面心的家伙，定自己闯天。纽约中餐馆太多好混，就到匹兹堡了。在这里当厨，但是给自己。

有关自己，还没有给个介绍。队，到兵团，当工，什么活都。照看在美国当厨子是最累的。假如两顿饭的话，午九点多就到店里了，收拾厨，备菜，忙忙叨叨，到十点多就开炒，直炒到点多，收拾厨，给员工顿饭，就到夜里两点多了，这是顺利的天。假如有个把客股沉，坐在店里走，也能撵家走，多去多问几次：先生，您还点什么？这样准到早四点。假如卫生局查店，那就通宵灯战。卫生局的还老，得撅着股钻到灶台面用钢丝刷子刷油泥。据统计，这些厨子每天总十五个钟点，烈烤，油烟熏，而且没有星期天。是给别，每月还可以向老板请两天假。给自己就什么都没了。虽然外面是世界，也没工夫去看。与此同时，什么生命呀，青哪，就如缕青烟散去了。这么苦熬总图个什么吧。×厨里三个厨子，厨七十了，现在是给子攒，是给孙子挣学费。说起养活了堆孙，也蛮有自豪。二厨坚持到月底，请了假就驱车直扑新泽西赌场，把钱输光了就回。管怎么说，这么活着也算有点。只有这位老乡，李老板，自己也知为什么熬去。

李老板说，到匹兹堡创业时，是三十多岁，光棍条，无，无，辈子苦惯了，也觉得活苦。这话有点对头，哪里的这么觉悟？还明的是开餐馆，懂英文成吗？说到这里，老乡就有点答答。原开餐馆时，是和个意利女搭伙。有阵还能讲点意利话，是在纽约学的。纽约唐街就靠着小意利，中国厨认识意利姑稀奇。也知怎么的，家就和私奔了。这件事有点漫彩。奔到了匹兹堡，老乡拿毕生积蓄和吃的气开起店，那们只管收银。原是的量支持创业。除此之外，还开了洋荤。老乡说，就甭追问了，女都是毒蛇，字头把刀。

对于意利，也略有所知。意利风光秀丽，意利姑漂亮。们到意利去，被走了钱包和相机。找警察报案，说了就了，们外国谁。咱们的同胞杨传广，到罗马参加奥运会，本该拿金牌，被个意利姑瞟，破了的童子功，结果只拿了铜牌，金牌被意利拿走了。这说明意利惯使美计。杨传广是中华田径史世的奇才，号称十项铁，着了还败地，何况区区李老板。李老板说，开头那个意利女是真心跟好，都是ｓｗｅｅｔ－ｈｅａｒｔ。这件事也可能是真的。谁都知中国饭好吃，厨里难闻。炒天菜，的油腥味，怎么洗都洗去。再说，在美国久了的厨子，脸全惨黄，和熟透了的广柑相似。很怀疑油烟会和脸起化学反应，产生黄的生成。再加天十八小时活，到了准中用。假如有漫，这些都算了什么。但是店里生意虽好，却缺少现钱。甚至到了没钱买菜，去买宜货的地步。在美国餐饮，最忌讳的就是这个，片烂菜叶就能毁个店。像现在北京的小饭馆，见到农民吃饭，就把筋头筋脑肥往菜里炒。到了这个地步，该打听打听了。打听就打听，这女在外面开了个ｐｉｚｚａ店，店里还有个意利裔的小脸。对老乡说，这小脸没准是从纽约跟的。老乡听就翻了脸，差点拿菜刀砍。

在×厨了两个月，却好像有好几年。因为总是没完没了地洗盘洗碗倒垃圾。除此之外，还有个待二厨，刻薄无比的老板周扒，老憋住想啐们。每周只两晚都度如年，更何况李老板整天待在以拥有的店里。未老先衰，手都慢；周扒说，收留是好事，所以能给太多工钱。因为以原因，老乡又找聊。俩了班去等公共汽车。黑更半夜的，等就是两个小时车。发誓说，那个意利姑原对是真心的，才了。那个姑说，离开了，但是的钱。除此之外，还给找了个老婆，是个秘鲁。这女也说是、黑还是种，因为南美血统最杂。听懂西班牙文，听懂中文，而美国通用的语言英文，两都窍通。有件事说话也能，们就起，孩子接二连三生。个个黑又黑，黄又黄，简直奇形怪状。还有桩古怪，那些孩子全讲＊＊＊话，句中文也讲。回家，就陷入无言的围观之中。这种气氛毛骨悚然。只有揍哭几个，心里才能好受点。告诉说，看着屋小崽子，简直知自己了些什么。

老乡告诉说，那个意利女给介绍了老婆，就离开了的店，果然没拿分钱。底的事也难想象，了些时候，各种各样的就拿了有本签字的有效文件现了，那女以×厨李老板的名义借了许多钱，把店卖了也还清。这些字是签的，可是并知签了是什么的。到了这地步，还着，觉得为了损失了毕生积蓄，也算是个题目吧。直到有天灵机，找了个懂西班牙文的中国盘问了老婆，结果所料，这秘鲁原本是个难民，没有卡，和李老板结婚同时才拿到的。为了撮这桩婚姻，那位可的意利女收了少介绍费。知了这件事，才了。

离开×厨久，李老板就被周扒开掉了。就蹲在家里喝闷酒，因为的确老了，没有中国饭馆肯雇。这个故事也是老生常谈，直懒得把它写。现在忽然写了，乃是有于坊间的各种美国故事。这故事的寓意是提醒诸君：假如想到美国发财，首先最好是女而是男；其次定去曼哈顿，千万别去别的地方。

面提到×厨的老板周扒。这位仁兄张刀子脸，看就是个刻薄。舍得给员工好东西（当然也舍得多给钱），家恨恨得命。有跑到厨里，抓起生虾生鱼就吃，理由是能宜了周扒；但是结果是往往把自己泻到脸尖尖的。据说还有在×厨的厨里生吃，连骨头都嚼成渣咽了，但是没看见，能确认。有回去纽约几天，在家里，门被用黄油漆书＂周扒＂。那家餐馆得七颠八倒，没个生计的模样。在那里得，就和周扒闹翻了，换了家餐馆。这家算是个老字号，有十年的历史。老板和岁数差多，姓Ｙ。那家店在个犹太聚居区，点也繁华。也广告，所以除了住在那个社区的，别都知。那是座黑的玻璃子，假如门写那几个中国字，就像中国餐馆。店里雇的也杂得很，有中国，韩国，还有鼻梁的美国。原那家店是谁想去都可以的。有回个韩国女孩子，本是艺术家，缺钱的，却发现Ｙ老板是个光棍汉，心到店里刷了几个月的碗。但是Ｙ老板装傻充愣地钩，气得那女孩背地里牙切齿地说是ｐｅｒｖｅｒｔ（）。又些子，发现还钩，就了。

老板的店堂里有幅宣纸写的波罗多心经。这段经文最通俗了，《西游记》里全文抄录，十六岁时张就能带几句：＂揭啼！揭啼！波罗揭啼！＂等等。所以看了那经，也没有什么特殊的觉，只是觉得Ｙ老板怪的，还把它写了。有天，有个新搬的老犹太到店里吃饭，Ｙ老板炒完了菜，就跑去和聊起，说起家共同的地方－－都挣钱、吃饭等等。最说，家都信，只是们信犹太，信佛，这经就是用的血写的。该犹太听，马起，对着经文立正，请Ｙ老板给念了遍。临走时还和手说：Ｙ老板，很尊敬，几天介绍几个朋友。才知，这经还真是用Ｙ老板的血写的，而且是头割的血。写完了经还剩了半碗，又写了几个字＂为中国而自豪＂，挂在旁边。这里面没有点世恭的度。就是这么严肃地告诉洋：作为中国，和们样；但是作为，和们是样的，完全可以信任。这也是种生计。

这位Ｙ老板同时也是厨，炒四川菜和北京菜。祖籍四川渠县，北京，依看炒得相当像川菜，又有点像京菜。就是这样，还常有客说宫保菜里椒糊了。所以美国那地方把菜地了行通。每天从早到晚，也是十五个钟点。据所知，虽然入了美国籍，在台湾也算个部子哩。何况在美国拿到了建筑学硕士学位，蛮可以找个建筑师的事。说实在的，给那份钱，让的事－－在此顺说说自己，去也极能吃苦，十六岁就跑到云南去开荒，天十六七个钟点的时候都有。如此了几年，临走时看，没开什么田，反而把所有的山全扒了。雨又是泥又是，好像在流屎汤子。从此就相当的懒。从给钱也拼命到缺钱就－－所以就问。说这个餐馆是应该的。有这么个店，就帮了好多，当然也帮了本。当时在那个店里活的可真少，还有国名牌学的副授呢。这个帮字听起还是蛮别。Ｙ老板也知剩余价值学说，所以想让说说在×厨的遭遇，就这么说：小波，谈谈在周扒手是怎么受迫的－－就是说受剥削。应该给个知耻近勇的评价，因为起活先士卒，炒完了菜，就帮二厨倒垃圾，帮刷碗，同时引吭歌。当时手国的颇多，猜猜唱什么吧－－海航行靠舵手。唱完了还说：这歌，有调。晚打烊，鱼虾炒顿给家吃，并且宣布：是Ｙ老板，是周老板。就是这么笼络员工的。

管Ｙ老板怎么看自己，还说有切老板的通病。假如没有客，厅的女招待（都是留学生）找个地方坐，掏课本看，就沉着脸。这种时候必须站着，对准店外个翘首以望的样子，看了才喜欢。这是小心眼的面。也有手面的面：每年总有天，到公园里租片地方，把切在店里的和切熟客、邻居都请吃顿烤。还能记住好多熟客的生，在那些子里，献免费的敬菜。是熟客生意的。所以每位客都是生活里能忘记的件事－－也希望自己和自己的店成为别生活里被遗忘的件事。这是的生计。到这点，就以礼待，还本分。

附言：这篇文章中的部分容是耳听的，担保到耳朵以的真实。至于杨传广在罗马被破了童子功以致失金牌，是在纽约的华文报纸看的。对育窍通，家怎么说，就怎么信了。特此声明。

写给新的年

１９９６年

们读书、写作－－１９９５年就这样去了。这样提到去的年，带点慨的语调，叹生活的平淡。去们的生活可是这样平淡。在们年时，每年的经历都能写成本书，只能写成小册子，再成了薄薄的几页纸。现在就是这样句话：读书、写作。方面是因为们远离了的年代，另方面，们也喜欢平淡的生活。对们说，这样的生活就够了。

九十年代之初，们的老师－－位历史学家－－这样展望二十世纪：理想主义的光辉已经暗淡，类再着崇的理想，想摘天的星星，而是把注意放到了现实问题去，当切都趋于平淡，类入了哀乐中年。们都是历史学家，会用这样宏观的度描述世界，但这些话也触了们的心。去，们也想到摘天的星星，而现在们的生活也趋于平淡。这是是说，们也入了哀乐中年？假设如此，倒是件值得伤心的事。位法国政治家说这样句话：个在二十岁时如果是派，那辈子都会有息；假如到了三十岁还是个派，那也会有什么息。们这样理解的话：味的勇，见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。

很多年会说：平淡的生活哪里有幸福可言。对此，们倒有同的意见。罗素先生曾说：真正的幸福自于建设的工作。能从毁灭里得到些乐，但这种乐能和建设带的乐相比。只有建设的乐才能无穷无，毁灭则有它的极限。夸和自恋都能带幸福，与此相反，它正是幸的源泉。们希望能远离偏执，从建设和创造的工作中获取幸福。创造工作的乐只有少数才能获得，而们恰恰有幸得到了可望获得这种乐的机会－－那就是个知识分子。

转眼之间，们从国外回已经八年了。对于当初回国的决定，们从没有悔。这丝毫说明们比别国。生活在国的，对祖国的反倒像海外学表现得那么强烈。假如举行国主义征文比赛，国的倒定能够获奖。生在世，就如本打开的书，们更希望这本书的主题始终如，希望它在中途改题目－－到外文化中生活，生的主题就会改。与此同时，们也希望生活更加真切，哪怕是得平淡也罢，这就是们回国的原因。这是们的选择，见得对别也适用。

假如别写这篇文章，可能是从当的好形谈起，们却在谈心的受。若以为这种谈法层次很低，那也见得。假如现在形好，们也会改对这个国家的。既然如此，就急着提起。顺说说，现在国家的形当然是好的。但从们的角度看，假如在社会生活里再多些理的度，再多些公正和宽容，那就更好了。

随着新年钟声响起，们都又了岁。这正是回顾和总结的时机。对于去的年，还有们在世生活的这些年，总有句结束语：虽然生在世会有种种如意，但仍可以在幸福与幸中作选择。

１９９７年

又到了新的年。年年地得真。转眼之间四十多年就去了，真让敢相信。在新年临之际，本该讲点凑趣的话，但偏偏想起自己见的种种古怪事。小的时候，概是六七岁时吧，见件有趣的事：当时的成年都在忙着种＂超声波＂的东西。比年的定记得更清楚：用铁管砸个扁，再在扁的尖装刀片。据说冷从扁里冲，在刀片，就能产生振，发超声波，而超声波仅能蒸馒头，更能使冷热。假如这超声波能起作用，那么们肯定会缺少热－－何止是会缺少热，简直是可以解决切能源问题。那时公共澡堂的池里到埋伏着这种东西，去洗澡时可小心，留神就会把股割破，会因此，但也没因此热－－到现在们洗热澡还用煤气烧，看这超声波是起作用的－－这也没有什么。奇怪的是这件事就没了文，再也没提，好像是自己梦到了这件东西，就是这件事让到奇怪。

另件事发生在二十多年，当时是个知青，从乡回，晨赶头班电车回家。走到胡同，那有家小医院。在朦胧的曙光里，看到好多在医院门排队。每个都挎了个篮子，篮子盛着只雄赳赳的公。当时以为那家医院已经关了门，把子让给了类加工站，这些等着加工站的帮们宰。谁知是的，们在等医院的把血，打们的血管里。据说打血之，会得神百倍，返老还童。排队的还告诉说，在所有的中，公的神最旺，天亮就起打鸣，所以注公血会有很神奇的作用－－但明起早打鸣有什么了起，猫头鹰还整夜呢。那阵子每天早五点钟准会被打鸣声吵醒，也知是打鸣还是打鸣－－假如打血会使神旺盛得像只公，可能也会在五点钟起打鸣，这样就省了闹钟了。当然，这件事也没了文，忽然间没再打血，也没再提到打血的事，又好像是在梦。

假如是从六岁起就在梦，直梦到了如今，这两件事就值得在岁末年初时提起：记得们直在发明各种诀窍，企图用它们解决重的现实问题。用小煤炉子炼钢，用铁管超声波哨子，用这些古怪的方法解决现代工业才能解决的问题。把血打血管，每天喝掉好几盆凉开，早起站在路边甩手休，用这些方法解决现代医学解决了的问题－－既然说到了甩手，就如多说几句：有阵子盛传甩手治百病，到都是站着甩手的，好像些倒翁。可能也甩，只是现在记得了。忽然间就让甩了，据说有个恶毒的******分子发明了这种作，以此传达种恶毒的寓意：让全国民都甩手了？现在最新的诀窍是：假如得了癌症，必去医院，找个气功师，可以望抓把，把这个癌抓。这些诀窍在科学面，只能用古怪二字形容。但说到的这些还是最的古怪。最的古怪是在知识的领域里。

知们记记得，＂文化革命＂里有个工农兵学哲学的。据说哲学就是聪明学，学了哲学就会得很聪明，可以解决切问题。假如真能耐着子把哲学学会，也许能够得聪明些。但当时的学的并非真正的哲学，而是些很简单的咒语和小诀窍。怀疑这些诀窍是很聪明的：会被打成落分子，甚至是******。虽然很革命，但总相信在这些咒语里包了很多的聪明，管怎么说吧，这种古怪就这样诞生了。时至今，文化总在断地发现新的咒语和诀窍，每发现个，就像电影《地雷战》里那个反面角那样冲冲地奔走相告：地雷的秘密知了！在这种惊乍的气氛中，们知了＂第三次＂、＂现代＂，还知了管说点什么，都从文化的角度去说；只从这个角度去说，那就是很聪明的。作为个知识分子，对文化、等等有充分的尊敬，对哲学和文化类学也很有趣。意的只是在知识领域里的这种古怪现象：它和超声波哨子、打血是同类的东西。热起都在搞，家都把它忘掉。最只剩个记着这些事，觉很是。

说起种种古怪的事，总该有个结论。据所见，诀窍和真正的知识是同的。真正的知识仅能说明件事应该怎样，还能说明为什么这样。而那些诀窍呢，从就说为什么，所以是靠住的。能使聪明的诀窍是没有的。倒是有种诀窍能使觉得自己聪明了，实际却得更笨。应该记住自己的聪明事，更该记得自己的那些傻事－－更重的是记住自己今年几岁了，别再搞小孩子的把戏。岁末年初，总该讲几句吉利话：但愿在新的年里，们能远离切古怪的事，家都能个健全的－－实在想有什么话比这句话更吉利。

工作与生

现在已经活到了生的中途，拿比喻的生，现在正是中午。思路客更新本书最 记住思路客AIESHUS.COM在童年时从朦胧中醒，需些时间克清晨的弱，然就投入工作；在正午时分，的最为充沛，但已隐隐到疲惫；到了黄昏时节，就总结的工作，准备沉入永恒的休息。按这种说法，工作是生的主题。这个想法是都能同意的。知，在中国，农村的把生育女看作是生的主题。把女养，自己就掉，给们地方－－这是很流行的想法。在城市里则另有种想法，但知是是很流行：它把取得社会地位看作生的主题。站在北京八山的骨灰墙，可以会到这种想法。在那里看到位已故的叔墓写着：系副主任、支部副书记、副授、某某研室副主任，等等。假如能把这些＂副＂字去掉个把，对这位叔当然更好些，但这些＂副＂字最能证明有这样种想法。顺说句，到美国的公墓里看，发现们的墓碑只写两件事：是生卒年月，二是某年至某年兵役。这就是说，们以为的生只有这两件事值得记述：这位帝的子民曾经到尘世，以及这位公民曾去为国忠，写别的都是多余的，觉得这种想法比较质朴？恐怕在份青年刊写这些墓的景是太伤，还是及早回到正题吧。

想把自己对生的看法推荐给青年朋友们：从工作中可以得到乐趣，这是种巨的好。相比之，从金钱、权、生育子女方面可以得到的乐，总受到制约。举例说，现在把生育作为生活的主题，首先是时宜；其次，在生育方面比兔子为如，更说和黄鱼相比较；在这方面很难取得无穷无的成就。对权没有趣，对钱有些趣，但也愿为它去受罪－－想的事（这件事对说，就是写小说），并且把它好，这就是的目标。想，和志趣相投的总会是个都没有。

据的经验，在年时，最头的件事就是决定自己这生什么。在这方面，倒没有什么的建议：什么都可以，但最好写小说，这是和抢饭碗。当然，假如执意写，也没理由反对。总而言之，什么都是好的，但个样子，这才是的价值和尊严所在。在工作时，单用到手、和，还用脑子和自己的心。总觉得国对这方面够重视，这样就会把工作看成是受罪。失掉了乐最主的源泉，对生活的度也会因之得灰暗活在世，但有，还有头脑和心－－对此请勿从解剖学理解。脑是怎样的种东西，科学还能说清楚。心是怎么回事就更难说清。对自己说，心是在生活中想达到的最低目标。某件事有悖于的心，就认为它值得；某个有悖于的心，就觉得值得；某种生活有悖于的心，就会以为它值得。罗素先生曾言，对说，加检点的生活，确实值得。同意的意见：加检点的生活，属于能接受的生活之种。必须可以接受的生活，这恰恰是改切的。有了心，就可以用它改自己的生活。

中国喜欢接受这样的想法：只能活着就是好的，活成什么样子无所谓。从些电影的名字就可以看：《活着》、《找乐》？对这种想法是断然地赞成，因为有这种想法的就可能活成任何种糟糕的样子，从而使生活本失去意义。尚、清洁、充乐趣的生活是好的，们很容易得到共识。卑、肮脏、贫乏的生活是好的，这也能得到共识。但只有这两条远远够。以写作为生，知某种文章好，也知某种文章。仅知这两条尚足以开始写作。还有更加重的条，那就是：某种样子的文章对说可取，绝能让它从笔写，冠以的名字登在报刊。以小喻，这也是对生活的度。

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