魔戒/魔戒之王/指环王第 2 部分

言

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《灵钻》在其作者世四年，终于版了。

故事述说的是那段远古的年代——也可称之为世界的第纪元所发生的事。《魔戒》所记述的是第三纪元结束，所发生的些轰轰烈烈的事；但是《灵钻》是往追溯更远的、去的传奇；那时，第位黑暗君魔苟斯仍居住在中土陆，等灵们次又次向发战争，想夺回灵钻。

，《灵钻》只是记述与《魔戒》相关的早期事件而已，书中概念的全部点与髓，本也极早就现了。事实，早在半个多世纪就有了，虽然那时它《灵钻》；这故事的些断简残篇，最早可追溯到九七年，都是铅笔匆匆记的、这部神话的中心故事。但是它从未发表（当然，有些片段可在《魔戒》中瞥见），并且，在生的年岁里，从未放弃它，即使在晚年，也始终没有笔。在早年，《灵钻》直被当作只是个庞故事的架构，每个环节互相牵连，少有更；在许久之，它就成为作品的固定传统与背景。但事实，这故事本远远超了个固定的框架容，并且，即使是在涉及它所描绘之世界的本质，些特定的基本思想概念也是始终的；同样的则传说，会以同的风格，同的短容，重述，再重述。于是，各则传说的化与版本，论是在宏观综览还是在幽微节，都随着时间的推展而愈发盘错节、层层叠叠、四弥漫，以至于有个最终、确定的版本，看是到了。除此之外，这些古老的传说故事（如今，“古老”单指它们源自遥远的第纪元，也指的年岁老迈了），也成了那最奥之思的库与传达媒介。在晚年的作品中，神话与诗歌都潜沈到既有的神学与哲学思想背去了：也因此造成无法相容的风格与基调。

在世，想办法把这些作品整理版的责任，落到了。而也清楚看到，企图将这些化多端的文本版成本单行本，以显示《灵钻》真的是个持续演推展超了半个世纪的创作，只会使读者愈看愈糊而已，也会淹没整个故事的髓。因此，决定先整理本在看最连贯、本质最致的容。在这程中，本书最几章（从 《图林·特拔之》开始）的筛选其困难，有许多年那些故事始终都没什么更，但在某些方面却与书中其更完整的概念格格入。

读者必在书中找寻完整的致（论是《灵钻》书本，还是《灵钻》与其已版的作品之间），否则只会耗费无数时间和必的气。此外，将《灵钻》视为则编纂与摘的故事，是从古老传说里那得以幸存的庞又化多端的素材中（有诗歌、编年史和传故事）久编纂的；这个概念，事实也直与本书的真实历史相似，这故事有许多早期的散文与诗歌基础，当发展到了某个程度，有确实的概略叙述，而非单有理论而已。这或许归因于叙述速度的化与各节的完整同之故，譬如，关于安戈洛坠姆是几时崩塌的，魔苟斯是几时被推翻的，除了渺远的第纪元之结束的记载外，在图林·特拔的故事中，对此事地点与机的记载有相当的差异；另外在风格与描述也有好些同，有些晦涩明，有些则缺乏聚，完全连在起。再举例，在《维拉本纪》里，们必须假设，其中有部分必定是艾尔达灵住在维林诺的远古年代里所写成的，但它在往的年代里遭到了修改；因此，这解释了该篇章的观点与时何以地去，那些天的神灵近在眼，在世界去去，又远在天边，成了只存在于记忆中的消失神灵。

因此，虽然本书的书名必须称为《灵钻》，但其容所包的只《灵钻争战史》而已，同时也还包了另外四个短篇故事。列在本书开始的《埃努的乐章》以及《维拉本纪》，确实是跟《灵钻》有密切的关系；但是列在最的《努曼诺尔沦亡史》以及《魔戒与第三纪元》，则是（这定强调）完全分开与独立的。之所以将这两篇故事放，是按照明确的意思；因为加入这两篇故事，整部历史因之得以从《埃努的乐章》，也就是天地世界的开始，直走到第三纪元结束时，魔戒携带者从希斯隆的海港启航离去。

本书中所现的特定名词极其繁多，因此在书列了份完整的索引；但那些在第纪元的故事中扮演了重角的（灵和类）却是很多，为这些列了家谱表。此外，那些看颇为复杂，同部族灵的名称也列了表；另外附的还有灵名词的发音方法，以及构成这些名词的些素；然还有张地图。读者需注意的是，这张地图东边那座称之为隆恩山脉、林顿山脉或蓝山脉的山，在《魔戒》的地图中却现在最西边。另外书中还附有另张小地图，这张地图是帮助读者清楚诺多灵在返回中土陆，各灵王侯所建小王国的位置。为了使本书于庞，没再加别的注释或评注。事实，所写却未版的关于三个纪元的故事叙述、语言资料、历史资料与哲学思想，十分富，希望将能有机会版这当中的某些部分。

在整理版本书的困难与疑中，盖伊·凯（Guy Kay）在九七四至九七五年时与同工作，给了极的协助。

克里斯多福·托尔金

《埃努的乐章》

始有如，“独之神”，其名在世间称为伊维塔；它首先自意念中创造了众埃努，“神圣的使者”，们在万被造之与它同在。它向们说话，向们提乐曲的主题。于是们在它面开声歌唱，令它十分欢喜。有相当的段时间，们各自独唱，偶而也有几位同和声，其余则倾听；因为们只个别了解伊维塔在创造自己时那单的意念，而随着们逐步了解手足同侪的旋律，们也逐渐成。们彼此倾听愈久，了解愈，歌声就愈和谐致。

，伊维塔召聚所有的埃努到面，向们宣布了个浩非凡的主题，对们揭开比往它所启示之事更加伟玄妙的事理，其初始的光荣与终了的壮丽，令埃努们为惊奇；因此，们向伊维塔躬敬礼，静默侍立。于是伊维塔对们说：“如今向们宣布的这主题，愿汝等和声共创伟乐章。已用“灭之”点燃们，汝等当各所能装饰这主题，各以自己的思维和才能，勉为之。

将静坐倾听，为那透们而被召唤的绝美诗歌到欣喜。”于是，埃努们的声音，如同各种竖琴与诗琴，各种木管与铜管，各种提琴与管风琴，以及无数放声歌的唱团，开始将伊维塔的主题谱成伟的乐章。首织无穷的和谐旋律如扬起，远远穿越倾听之耳到达至与至之，整个伊维塔的居所溢着这和声，这乐章及其回声飘入了“虚之境”中，然而它并是的（注：原文是and the music and the echo of the music went out into the Void， and it was not void.。

亦可理解为“当音乐和音乐的回响流入虚，虚再虚。”）。自从埃努发声唱作乐曲以，再没有首能比得这乐章，，据说在世界结束之，众埃努和伊维塔的女所组成的唱团，将在伊维塔面唱比这更伟的乐章。那时，伊维塔的主题将全然正确地层现，在众生取得其朽存在的刻，所有被创造的事将完全明自己在所属群里的最终目的，并且彼此将完全了解对方的恰当位置，那时，伊维塔欣喜莫名，将把秘赐给们。

但是现在伊维塔静坐倾听，有好阵子，切在它听极为美好，整首乐章没有任何瑕疵。当乐章继续演奏去，米尔寇的心中却升起股念头，想把自己想像却跟伊维塔的主题协调的事织入乐曲中，好使所颂唱的部分能增添更多的量与光彩。米尔寇是千千万万个埃努中，能最强、知识最富的位，其埃努所各别拥有的天赋，都多少有点。

常入“虚之境”去寻找“灭之”，在心里，那股想创造属于自己的事的望愈愈强烈；在看，伊维塔似乎毫在意那“虚之境”，而对它的无却愈愈耐烦。可是找到“灭之”，因为那存在于伊维塔之。，由于常独自游，心也开始酝酿许多跟同侪同的念头。

如今把这些念头织入音乐里，协调的旋律立刻层层环绕在四周，许多靠近的埃努因为无法和声而沮丧，们的思维被打了，乐曲也唱得七零八落，成章法；但如此，有些埃努甚至放弃了自己原有的想法，开始调整自己的去的。于是米尔寇造成的杂音愈传愈远，原本的乐章也陷入的音乐之洋，伊维塔依旧静坐倾听，直到的座似乎酝酿起场凶的风，黑的巨波接波在无的愤怒中互相争斗，怎么都肯止息。

于是，伊维塔起，许多埃努看到脸微笑；举起左手，个崭新的主题开始在风中显现，跟先的主题类似却又相同，它汇聚能，充了崭新的美。但米尔寇的噪音更加涨，与这新的主题纠拼搏，这次所引起的冲突比先的更凶，以致于许多埃努在震惊之余都住了，米尔寇渐渐占了风。于是，伊维塔再次起，这回埃努看到神凝重；举起了右手，看！第三个主题缓缓流入了这场混中，它跟两个都样。开始时它显得既温又甜美，如同涟漪般漾开的声音形成优雅致的重重旋律，怎么冲打都抑止了，它自形成的量极其博，况最转为两首乐曲同时在伊维塔的座行，但它们听起完全同。首既开阔、优美又奥，十分缓慢，并且了无限的哀伤，又从这哀伤中产生了无以比的美。另首如今自成，却十分喧闹、泛又地重复；谈和谐，比较像是堆同时声嚷嚷的喇叭，吹着几个单调耳的音符。这喧闹企图用凶的音量淹没另首乐曲，它最成功的几个乐句，听起仍是取自另首曲调，自编自导入它那煞有其事的曲子里。（注：原文为And it essayed to drown the other music by the violence of its voice， but it seemed that its most triumphant notes were taken by the other and woven into its own solemn pattern.）

这烈的冲突行到半，整个伊维塔的殿堂都震起，这震远远传散到无限之中，但是殿堂依旧屹立摇；伊维塔第三次起，它脸的神可怕得令敢注视。这次它举手，股和声如伊维塔眼中的光芒般穿透而，比穹苍更比渊更，埃努们的乐章嘎然而止。

于是，伊维塔开说：“能非凡的埃努，们当中最有能的是米尔寇；但知，所有的埃努都知，是伊维塔，汝等所唱之曲，将更步展现，使汝看见汝等所成就之事。至于，米尔寇，将看见所有乐曲的终极之源皆在，否则无乐曲得以成形，更无能顾意，任意更改乐曲。任何企图更改乐曲，都只会证明所创造的万事万比的更加美妙，远远超的想像。”

埃努们闻言皆惧怕，但们还是理解所闻之言的真正意思；米尔寇面愧，无地自容，的心逐渐由恼转成愠怒。伊维塔在光辉灿烂中起，离开它为埃努们所造的美丽境地；埃努们都跟随它去。

们到“虚之境”，伊维塔对们说：“看，们的乐章！”接着向们展现幅景象，让们看见先以耳听见的；们眼现了个新宇宙，在无中央有显现，存立坠于虚之中，却属于虚。就在们边观看边赞叹惊奇中，这宇宙展开了它的历史，在们看，它是活的，且断成。埃努们屏气凝神、鸦雀无声地凝视了好阵子之，伊维塔再次开说：“看，们的乐章！这是们唱之歌谣所生成的；们每位都会在眼的设计中，找到仿佛是们自己设计或添加的切。而，米尔寇，将会发现所有心中秘密盘算的念头，都在其中显无遗，将看到它们也成了整的部份，对整的荣耀有所贡献。”

随伊维塔又向埃努们说了许多其的事，们因为记得伊维塔的话，并了解自己所创作之乐曲，因此知了更多去、现在及将的事，只有少数些事们无法看见，论是个别思考还是共同会商，都无法参透。因为伊维塔除了对自己以外，没有向任何揭示它所有的切，而且在未的每个时代里，都会有无法预知的新事现，因为这些新事并非源自去。因此，当这新世界的景象展现在们面时，埃努们看见其中包着们未曾想的事。们充惊奇地看着即将临的“伊维塔的女”，还有为这群女所准备的居住之地；们还看到努创作乐曲的自己，也在忙着预备这居住之地，但们却知它的创造，除了美丽之外，还有别的目的。这群女是伊维塔独自构想创造的，们随着第三主题而，包在伊维塔最初所提的主题之，所以众埃努跟们的现没有丝毫关连。因此，埃努们愈看就愈们，那是种与们全然同的生命，从这群陌生又自由的女，们看见伊维塔的心智所反映的全新面向，并从其中学到点它的智慧，这智慧原本是们见到的。

所谓伊维塔的女，首先诞生的是灵，继之而的是类。在充耀眼光芒的宇宙中，在广阔无垠的间与无数旋转的焰中，伊维塔在时间的与无数星辰中选择了个地方，为们的居住之地。对于只思考雄伟功绩，而非详实准的埃努而言，它真是个起眼的小地方，们在看到整块阿尔达时，恐怕只会将它当作支柱子的地基，在面建造通天的圆锥形巨柱，直到端比针尖还为止；有些埃努心只想着还在塑造的宏伟宇宙，却在意其间万的微准。但是当们看见这块居住之地，以及在其中现的伊维塔的女，们当中最伟的几位，逐渐将全副心思与意念都转到这块地方。这其中又以米尔寇最想得到它，从开始，就在埃努所创作的乐章中扮演着最重的角。伪装自己的想法，控制住全忽冶忽热的阵阵，甚至欺骗自己，说想去那里安排布置好切美好的事，以接伊维塔女的到。但其实十分渴望征灵与类，们都臣于的意志，嫉妒伊维塔所赋予们的才能；希望自己也有臣仆，被的子民称为君王，所有其意志的主宰。

但是其的埃努目转睛地注视着浩渺宇宙中这个灵称之为阿尔达，也就是地的居住之地时，们心中充了欢喜，看到那许多的美丽彩，们个个眼中都闪耀着乐的光芒；，因着海澎湃的声音，们的心都到股极的。们观察风向和气流，观看铸造阿尔达的质，有铁有石，有金有银，还有许多其的，其中最令们赞叹已的是。据艾尔达说，在这地，汪洋比其任何质都存留着更多埃努乐章的回声；许多伊维塔的女依然毫歇地倾听着海的声音，但却明们为什么聆听。

对这汪洋，埃努们中被灵称之为乌欧牟的，已将的全部心思都转向其中；在所有的埃努中，唯有在音乐受到伊维塔最的导。埃努们中最贵的是曼威，的心思意念总沉浸在风与气当中。奥所想的是地的结构，伊维塔赐给的知识与技能只比赐给米尔寇的少点；奥对自己所的东西愉又得意，对所造之并无占有之心，也无控制之意；因此会分赠而非囤积它们，无忧无虑，总是继续断发明创作新的事。

这时伊维塔对乌欧牟说：“看到了吗？在时间的那片小疆域，米尔寇已在的领域里发了战争。用冰冷严寒覆盖了土地，却能摧毁所有美丽的泉源和清澈的湖泊。看，雪了，结冰了！米尔寇已经毫节制地开发炎热与烈，但能使的愿望涸，也能彻底制住海的乐声。看光耀的云朵，幻的云雾，听雨落在地的声音！在这些云雾中，将更近最的朋友曼威。”

乌欧牟回答：“点错，现在众得比所想像的还清澈，心最隐密的念头里从没产生雪，在所有的乐曲里，也未包雨滴。会找寻曼威，同携手创作无数的旋律，永远讨您欢喜！”因此曼威和乌欧牟从开始就是盟友，始终忠诚信实地办妥伊维塔所托付的切。

就在乌欧牟说着话，所有的埃努仍然凝视着那景象时，它却从们眼被取走隐藏了；就在景象消失的那刻，们看见了种新的东西，黑暗，那是们之除了想像以外从未眼见的。但是们已经对那美丽的景象见倾心，全神贯注在那即将展开、成为存在实的宇宙，们全部的心思意念都充了那幅景象。，当那景象被取走之时，它的历史还完整，时间的循环也还没完全定好。有说，那幅景象在类统治的全然实现与灵的消失离去之终止，因此，虽然埃努们的乐章包了切，维拉们却未看见末时代或宇宙结局的景。

景象的隐没在埃努当中引起阵阵；于是伊维塔召唤们，说：“知们脑中所渴望的，汝等先所见之景象将会成真，但在汝等的思想里，也在汝等的本质，并且还有其。因此说：亚！让这切存在吧！将把“灭之”入“虚之境”中，它将存在于宇宙的中心，宇宙将因此成为实；们当中愿意的，可以入其中。”刹那之间，埃努们看见远闪现团光芒，仿佛中心闪耀着团焰的云朵。们知这再只是景象而已，乃是伊维塔创造了个新的事：亚，宇宙创立了。

这切完成之，埃努们当中有些仍与伊维塔同住在宇宙的范围之外；但另些，其中包括埃努之中许多最强与最美丽的，们告别了伊维塔，入了质界。从那时起，们的量就受到这宇宙的牵制与束缚，将永远存在这宇宙之，直到它完成的；这况或许是伊维塔预定的，或许是因为们的热所导致的必然结果，从此，们和宇宙互为彼此的生命，两者缺则存在。因此，们被称为维拉，是维系宇宙存在的量。

当维拉们入亚，们先是震惊错愕，随即失所望，因为其中几乎什么也没有，像们原本所见的景象，这时切才刚开始，尚无实象，而且四漆黑片。原，在时间之外的永恒殿堂中，们所颂唱的乐章是思维的成形与开结果，们所看见的美景也只是种预示而已；如今们入了时间之，这时间才刚刚开始。维拉们意识到先所见的宇宙只是预示的景象和奏，切靠们完成，们也必须到。于是，们在旷无垠、未曾被探索的荒凉之境中，开始了辛勤的工作。无数的岁月流逝，也无记忆，直到在时间的，在浩渺宇宙的中间，伊维塔女的居住之终于完成了。这件工作主是由曼威、奥以及乌欧牟成的；，米尔寇从开始就到宇宙中，并且四扰已经完成的部分，把看的东西都转成私自的用途，并且四点燃。那时地还很年，充了焰，米尔寇望之垂涎已，于是对其的维拉说：“这应该是的王国，将它据为已有！”

在伊维塔的心智中与米尔寇同源的兄曼威，是伊维塔展开对抗米尔寇噪音的第二主题中的主旋律，这时召集了许多量强弱等的埃努到阿尔达，助臂之，以免米尔寇直妨碍们完成工作，让地的创造功亏篑。曼威对米尔寇说：“汝言差矣，汝应将此王国据为已有，众使者在此所费之心丝毫亚于汝。”于是米尔寇和其的维拉起了强烈的冲突；彼时米尔寇拳难敌四手，因此退离了阿尔达转往别，继续想的，心始终念念忘占据阿尔达自己的王国。

维拉们之所以入宇宙，是因为们伊维塔的女，想与们往，于是们按着在伊维塔预示景象中所见灵与类的模样，为自己取了的形和泽，们的模样比灵和类雄伟壮观许多。此外，们的形是自们对起初宇宙的知识，而是据象宇宙的模样。们本需有形，们取用形就如同们穿着饰，穿着饰并损及其存在。因此，有时候维拉在地行走时并穿着形，那时就连艾尔达也无法清楚看见们，即们就近在咫尺。当维拉们想穿形时，们有的取了男的模样，有的取了女的模样。们起初被造时在本质就有差异，形的选择是各随己意，们的本质并因这样的选择而改；这就像们可以选择穿扮男装或女装，但们的本质会因此为男或女样。这些伟神圣的使者每次在装扮自己的时候，完全像伊维塔女中的帝王或皇那样；有时候，们可以按着自己的思维装饰所显现的形，以宏伟壮观的模样现。

这些维拉引了许多同伴加入，有些量比们小，有些量几乎跟们的样强，们同辛勤努，整顿地的形状，控制抑止它的与混。而米尔寇在远将们所完成的切都看在眼里。那时维拉以极有能的可见形在地行走，们以宇宙为裳穿戴在，看起灿烂夺目、美妙绝，并且充了喜悦，地的已经被平息了，地呼应们的欣喜，像园样盛放。米尔寇心的嫉妒愈演愈烈，于是也取了可见的形，但是由于的及心的愤恨，那形显得既黑暗又恐怖。然降临到阿尔达，其形比其任何位维拉都更巨更有量，仿佛由海中拔起的山，峰直冲云霄，面但覆盖冰雪，并且环绕着浓烟与烈；眼中的光芒宛如烈焰，可以温烧毁切，也可以极寒穿透万。

第场维拉和米尔寇争夺阿尔达主权的战争从此开始。灵们听说了这些翻天覆地的争斗，但所知甚少。这里所记载的都是艾尔达灵在维林诺时，居住在该地的维拉告诉们的，维拉并且导了们各样的知识，只是对在们现之所发生的各样战争，所言甚少。艾尔达之间依旧流传着，维拉们管米尔寇怎么扰捣，始终竭所能统治管理地，为即将到的首生女预备好地方。每次维拉建造好地，米尔寇就往拆毁；维拉掘谷地，米尔寇就让它隆起；们雕凿堆山脉，就把山脉推倒踏；们挖海洋，就填海使泛滥；反正就是让切都得生与安宁。只维拉开始创作建造，米尔寇就往破拆毁它们。维拉们的辛劳终究没有全部化为泡影；虽然们在每个地方所的每个作品，都无法完全按照当初们所计划的完成，万的彩和形状都跟们原企图成的太相同，但地还是渐渐有了自己的模样，并且逐步稳固。终于，伊维塔女们的家在时间的至与无数的星辰间被奠定了。

《维拉本纪》

艾尔达传说中关于维拉与迈雅的记载

起初，独之神如，也就是灵语称之为伊维塔的那位，自其意念中创造了埃努，并让众埃努聚集在它面唱首伟的乐章。宇宙从这乐章中展开，伊维塔让埃努所唱的乐曲成为可见的景象，们看见它如同团闪闪发亮的光现在黑暗中。许多埃努对这美景见倾心，们看见它显现、开始和持续的程。随，伊维塔将们所见的美景转为的质存在，并将这存在安置于虚之中，又将秘安设在宇宙的中心燃烧；灵称它为亚。

于是，喜它的埃努都在时间之始入宇宙；们的任务是完成宇宙的创造，们所看见的那幅视觉美景，靠们的努完成它的存在。们在宇宙中辛勤工作了无数时光，所费时甚久，远非灵和类所能想像，直到预定的时间到了，们建造了阿尔达——地王国。然们降临到地，以地为穿形，居住在其中。

关于维拉

埃努当中最伟的几位，灵称们为维拉，意思是“阿尔达的量”，类称们为诸神。维拉共有七位王者，七位女王，灵称们为维丽。以所记载的是们的灵语名字，这名字是在维林诺的灵所说的，中土陆的灵对们有同的称呼，们的名字在类当中更是繁多。这七位王者的名字，按其量小的顺序是：曼威、乌欧牟、奥、欧罗米、曼督斯、罗瑞安和托卡斯；七位女王是：瓦尔妲、雅凡娜、妮娜、伊丝缇、薇瑞、威娜和妮莎。米尔寇已被除名，列在维拉当中，的名字在地无提及。

曼威和米尔寇本是兄，在伊维塔的思维中同源。从开始，在所有入宇宙的埃努当中，量最强的就是米尔寇；但曼威却是伊维塔最的位，也最了解伊维塔的计划与目的。被指定为万王之首，在时间达到完之，是阿尔达这块领域的君王，统治居住在其中的万。在阿尔达，从至的穹苍到至的渊，从阿尔达最遥远的朦胧边界到吹拂草地的微风，切的风和云，以及地流的气，都令到心旷神恰。因此的别名是苏利缪，“阿尔达气息的主宰”。喜中疾飞的，强壮的翅膀，它们也都听从的召唤。

与曼威同住的是繁星之瓦尔妲，对宇宙的每块区域都了若指掌。的美远非笔墨所能形容，因为伊维塔的光依然在脸闪烁。光是的量，也是喜乐的泉源。从宇宙的远之帮助曼威；因为早在创作乐章之就认识米尔寇，并且绝了，米尔寇对又恨又怕，在伊维塔所造的切生灵中，米尔寇最怕的就是。曼威和瓦尔妲很少离开彼此，们始终居住在维林诺。们的宫殿座落在地最的泰尼魁提尔山，终年覆盖着冰雪的山巅欧幽洛雪之。每当曼威登的王座向外眺望，如果瓦尔妲在旁，的眼就可以穿透迷雾、黑暗，越广阔的海洋，看得比任何眼睛更远。如果瓦尔妲有曼威在边，的听也是无可及，全地由东到西，由山到谷，包括米尔寇最黑暗的地洞：切的声音都能听见。所有居住在这宇宙中的伟神只里，灵最也最尊敬的就是瓦尔妲。们称伊尔碧丝，在中土陆的黑暗中呼喊的名字救，在繁星升时作曲歌颂。

乌欧牟是众的主宰。没有偶，也没有固定的居所，总是在海或中随意自由去。的量仅次于曼威，在创造维林诺之，是曼威最近的朋友；但在那之，除非有什么重的事争执，很少往维林诺参加维拉们的会议，因为整个阿尔达都在脑海里，因此需任何固定的栖。此外，喜欢在地行走，也很少像同侪样穿的形。如果如的女看见，多半都会吓得半；因为这位破而的海主宰十分可怕，仿佛呼啸的巨跨陆地，头戴黑泡沫羽冠，披由银灰至墨的闪亮鳞片。曼威的号角十分嘹亮，但乌欧牟的声音则如汪洋；那至之的世界，唯有见。

，乌欧牟灵与类，从曾离弃们，即是在众维拉对们发烈怒的时候，也没有弃们于顾。时以眼看见的形貌往中土陆沿岸，或沿着河流入陆，用贝壳制成的号角乌慕瑞吹奏音乐；所有听到这些乐曲的将永志难忘，这些乐曲会萦绕在们的心头，使们永远渴望海洋。通常乌欧牟只用流般的乐声向中土陆的居民说话。统管全地切海洋、湖泊、河流、泉源和池塘；因此，灵说，乌欧牟的灵在地的血管里四奔跑流。透这样的管得知各方的消息，包括最最远的地方，全阿尔达的需与悲伤，都以这样的方式知；若非如此，曼威无从得知全地之事。

奥的量仅次于乌欧牟，掌管所有创造阿尔达的质。从开始就与曼威和乌欧牟同工作，每块地的面貌都是设计的。是锻造金属的巧匠，是切工艺的师，喜欢制作各种巧妙的东西，论古老巨的事还是新奇微小的东西，始终乐此疲。藏在地心的石，在地表的黄金，雄伟竖立如墙的山脉，巨的海底盆地，全都是的作品。

向学习最多巧艺的是诺多灵，也始终都是们的朋友。米尔寇十分嫉妒，因为奥在思维和量跟最像；们之间的争斗由已久，米尔寇总是断毁或污损奥的作品，令奥在抢救修护疲于奔命。们方都渴望创造从没想到的全新事，也乐于听到别赞美们的技巧。但是奥对如始终忠贞渝，始终顺从如的吩咐；从嫉妒别的创作，观赏之还会给予意见。

然而米尔寇把神和气都在嫉妒和愤恨，到了最，除了曲的思维创作，自己什么也成，于是把所有的神和气拿损毁的作品。

奥的子是雅凡娜，“百果之”。热地所生的万，从最古老森林中的参天亘木到石头的青苔，或最小最无知悉的霉菌，数的种和晶类，全都清清楚楚存在脑子里。维拉诸中雅凡娜的地位仅次于瓦尔妲。

以女的形看，非常，裹着袭翠袍；经常改自己的外形模样。有看像棵立在穹苍的树，以太阳为冠冕；从每枝枒洒滴金的珠，落在荒芜的土地，于是地生的植，面结饱的谷粒；树的四面八方入属于乌欧牟的众之中，曼威的风在它的树叶间呢喃。的艾尔达语别名齐门泰芮，“地之”。

灵的主宰费安图瑞是对兄，们通常被称为曼督斯和罗瑞安，但这称呼其实是们居的名称，们的本名是牟和伊尔牟。

牟住在维林诺西边的曼督斯，是冥府的监督，被杀亡灵的召唤者。记得切的事，从遗忘；除了伊维塔独自裁决的命运之外，知切众生的结局。在维拉当中，是命运的审判官，只按曼威的吩咐宣布所掌管的命运与的判决。编织女神薇瑞是的子，将所有发生在时间之的事都编织成故事的网络，随着岁月流逝，曼督斯的厅堂断扩增，薇瑞的织锦也挂其中。