外道圣人第 186 部分

许皓对着泽静静说，神族如何选择本关心，这场战争只是时间问题，没有失败的可能，在神的世界里，神是可能失败于凡之手的，因为们天地共运。

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萨拉托加的灵只有个，而且还全，这很让许皓觉得稀奇，但是却又并觉得无手，毕竟山树怪也是个灵的，甚至就灵智说还如们，是也能成仙么？

实际符的真正作用就是养妖的，碧游宫门什么最多，妖怪，符能够养魔灵，自己的御灵术没理养成几个萨拉托加是，有了泽这个科，许皓对此有信心。

就是知，那些亡的神族，获得半官方认同的们亡之，灵会被世界如何理......

第二十节 妖怪（）

“虚无其实是种量，而是种理念状，并非是虚无量，本质讲它依旧只是量的种。想理解这个，那么就首先理解，无论生命、亡、存在、虚无等等其实都是种理念状。量是这些状断织程中衍生的副产品，所以在们那个世界有个说法，生命在于运。”

“真正能够影响这些状的是量，而是灵，所谓心有多世界就有多，灵决定了量的同，所以，同族，甚至同个在同时段的量都是有差异的。”

“正因为如此，才认为们有救赎的机会，化形诀真正的作用并是用获得量的，而是用平衡灵缺失，维护灵稳定的，并且为们通与世界意志的联系，旦世界意志默认了们，那么们就可以在灵模式中寻找自己喜欢的样子，成相应的种族，这就是所谓的化形，那时的们甚至比起那些种族更纯粹。”

“那么这样的话，们再也是萨拉托加了是吗？”

“，们依旧是萨拉托加，因为们的灵依旧全，化形只是用量模拟灵而已，灵的本质依旧会改，所以，依旧算是欺骗，只是比起们的手段说明无数倍罢了，因为们连量质都可以改。然而，除非们能够真正获得世界认同，也就是成为真神，才有可能借助灵重塑的机会彻底补充完整，那个时候们才再是萨拉托加，而是神祗了。

正因为是模拟，所以，神依旧能够看穿们的份，所以妖也就有了现原形之说，绝多数凡，哪怕是神者都是难以发现们的。

而且更关键的是，这种模拟会获得世界认同，所以们仅可以混迹于世间，而且还有机会超生为神，那才是真正的重生。

在世界，拥有任何量都是罪，有罪的是灵，为魔时期的们由于灵没有与世界相连，所以们受到的是世界排斥；而为神族时期的们，将灵掩盖，成功的通世界，虽然得以幸存了，但是却也意味着给自己埋了祸端。

世界会允许虚无状的存在，所以它会极的修正这错误，这才是为什么们认为世界接受们存在的原因，而对于还没有这种认知的萨拉托加说，这个烦是存在的，找到另外能够修补们灵漏洞的办法就可以。

任何世界都有这个东西，它原，只愿意易施舍罢了，所以需们自己去争取，化形诀给们的正是这个机会。当然，如果将这个功法告诉那些神族也可以，只是多的量引入往往是什么好事罢了......”

孜孜以绝是许皓的乐趣所在，所以简单的解释之，就将泽们扔在了个遥远的岛屿自生自灭。呃，也算是自生自灭，獬豸与狴犴也跟了去，管怎么说们也算是种妖怪，让们生活在起谁知会会有什么奇妙的化学反应。

再说，想避开诸神的探查，们的存在也是必可少的。

“这么，到底有什么意义？妖怪真的存在？这些家伙真的就是种妖怪？会也算妖怪了吧？”望着远去的泽们，苏诧异的问。妖怪是草木石么，什么时候形生也是妖怪了，那这种行的东西算什么？虽说无知的凡也曾经将西方视为妖魔，那是们无知么，也没见化形成黄种，倒是有个黑给整成了。

“什么是妖怪？就定是草木石？就定化形？孙悟有七十二，成佛之谁把当？二师兄着副猪头，除了凡谁把当妖怪？觉得奇怪么？化形的妖在修士们眼里为什么依旧是？凭什么形与形相差那么还能互换成功？觉得奇怪么？”

“why？为什么？”

“曾经与王东个猜测，那就是所谓的妖，并是定就是残缺的，们只是见容于普世法则罢了，比如地的拥有三，与天地相和，但是妖却只有两，无法通天意，所以们总是被天劫打，百年小劫，五百年劫，千年之，管能能化形都赏化形劫，修士们可没这么悲催。

觉得修行千年的老妖会被群修行十年的修士打得地找牙很奇怪么？觉得脆弱的凡竟然能够打败千年铁木很奇怪么？别说量了，就算亮本，又凭什么打败们？但事实偏偏最胜利的是弱小的类。移山挪海的妖怪打手持刀剑的凡，没觉奇怪么？”

“呃，是有点奇怪，逮只公都能收了蜈蚣的故事，传说也真是夸张！们会认为这是真的吧，这只是传说！”

“但是传说很多时候就是真的，能见容于普世，必然受到规则，因此千年老妖打十年修士就奇怪了，为什么越强的老妖越是敢易地现在世面，正是因为们害怕世知晓们的存在，越强世界制越厉害，个小心，被凡掉的老妖也是没有。乃万之灵的说法是没有理，在没有抛弃类之，类就能够影响它的运作，就像这个世界让战争原了近万年样，这就是万之灵的权。”

“这太玄乎了吧，就吧！”苏是绝对信的，因为某种意义讲现在似乎也算得！

“，这很正常，仅地，这个世界也样，就量而言，魔的量未必输于神祗，为什么真正的对战中魔很少能够打败神祗，甚至还有凡打败魔的故例？眼的神族就是明例，点侵蚀被抵消，群传奇都能着神族打。

这就是天地共运的量，是魔是有虚无本质的存在，可以说神像杀们并难。而从某种意义讲，们与们没什么同，都是这个世界主流的存在。

但是们又跟们同，五行脱胎于四象，五行并没有否定四象，所以们只能算是怪胎罢了！”

“这个，值得庆幸吧！”

“值值得庆幸重，但是被制总是好的。只是告诉，妖是怎么的，同样的还有魔、鬼、怪、，总之们都是顺应流的存在，所以都有化形的机会，所以们也总幻化成，这也就是们为什么偏偏成弱小的类的原因。”

“哦，鬼也算？”

“鬼为什么算？其实世错了个概念，鬼跟鬼是同的，鬼其实应该称之为。鬼是因的执念而生，而且是每个执念都能成为鬼，必须恰好有五行平衡之滋养才行，这也是为什么鬼总是喜欢诞生于世间的原因。这也是为什么稍有点本事的都能够养鬼的原因，们同样完整，鬼就化形了吗？化形的鬼是容于阳光之的，是吗？”

“照这样曲解，好像也对？”苏疑地说，好歹这位没有否定的份，看自己还是需去化形的，值得庆幸。

“.......”许皓依旧再给苏普及着妖怪的常识，却并非无的放矢，也是张显知识。

魔=妖怪，这个模式也知到底对对，所以其实整个就是场试验，场试图寻找仙路的实验。

入则为神，则为仙，如果妖怪能够现，那么自然就意味着五行已经在这个世界站住了跟，那么仙也未尝可以现.......

第二十节 妖怪（）

山中无岁月梦已千年，对神说同样如此，神有沉说，神的沉有很多种：晋阶，也就是更的领悟法则，从而让自己能够更的支原，容纳更强的神，也能对神域范围事洞察得更仔，视为种沉。

神消退，导致神入敷，为了节约常消耗，得止些必的活，像冬天的熊般入休眠状之中，也是为种。

还有种就是放，比如像许皓现在这样，什么都想，什么都，完全是无聊到爆的结果。

实际神多半时候都是于放状的，因为为了安全神的本量藏起，仅能见神，连信徒都见，能够被别看见的通常只是化，除非穷到只能自己赤膊阵的地步。

神也会无聊也会的，所以无聊的神最常的就是放，至少许皓就常常这样放。

神的放可会像凡那么呆傻脆弱，也会像那样没有意识记忆，因为神的分、化什么的可会放，们可是很勤勉的。

既然这样，那么为什么还放呢？本与化是息息相关的吗？这个原理说起是很复杂的，形象点解释约就像是务器与终端的关系，放就意味着只是接收资料，任何理，灵本质也是岿然。

虽然神依旧在活，但是神的分与化往往都只有神某方面的特，因此既可以代表神也能算是完全代表神，甚至节的想法与认知都会有些差距。

比如，许皓的这个分，个仅仅有五行量的弱小分，怎么能够代表完整的神，专业士理专业问题，神的步在于这专业士份都由自己兼任了，用担心理解错误或者背叛问题。

“这就是亚特兰蒂斯？曾经的米亚雷姆？会吧，这么小，有格陵兰岛没？而且还这么荒凉？们能吃饱吗？哦，泽们得还真的凄惨！真同们！”苏发了同的声音。

五十年时间晃而，即相对于永恒说，五十年其实也可以改很多了，比如三分之个陆落在了诸神手中，神族虽然层层抵抗，但是还是难以抵御诸神的消耗战，战争之城彻底成为了个占地百平方公里的巨城市。

战争之城已经很久没有战斗了，它如今是米亚奇卡最的战争资集中地，也是诸神让神族流血战斗的策源地。毫无疑问，战神们也发现了持续战斗的好，们有将这场战斗发展成为持久战的趋—自从们知了如何彻底驱逐的侵蚀之。

这是座战争的城市，仅仅是因为它为战斗而生，更是因为它信仰的都是群战神，许皓与菲欧在此没有神殿，蛇岛才是们的本营。这个结果家都喜欢，其是在神族撤退之俩神的离开更是皆欢喜，让这里完全成为了纯粹地战神的领地。