（HP同人）[HP/GGAD] 魔法·哲学·书信第 16 部分

6) 当某未阻止亡的条件发生时，这种况，“”表示种间接的行或作为，导致某事的存在或状，使其杀了另个（例如未拿走凶手的魔杖）。即：a杀x = a使y存在，y使x存在

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实际，们所能得到的结论也非常明显，同况词自然有的同义，但与此同时，行为和结果之间也存在着极为复杂的关系。

而这点，也理应是如今们在承担责任以及被[法律]所掌控的社会中应该着重阐述明确清晰的。

，的阿尔，向了解对于现今魔法部屑与蔑视的度，无论是其贯作风，还是其平庸碌碌的台政策。

们需改。

为了个更自由的社会、更真实的未。

而在们继续转向对同的意义方式的研究，们或许可以暂时引用某个观点：意义是词和的特征。

——们通符号表示些事，是通使件事有意义的制度，而是通种习惯或将这两者联系起的某种关系。

的

盖尔

ps：姑婆家的猫头鹰决定违背它们这类种的生活习惯，想必是它察觉到突兀闯入们两独属的卧室似乎太礼貌，所以决定夜间休息。

“们尊重每个生的喜好与决定。”

的阿尔，这是说的。

第26章 阿伯拉尔

的盖尔

是的，确实说。

，想或许猫头鹰有【自己】的想法，而是被某位怀好意的巫师强行以某种随编造的靠谱理由而被迫失职。当然，或许该写在信中，盖勒特，或许应该用那假装无辜而真诚的目光凝视着，或许还会愿意昧着良心去“相信”。

错，确实使用了非常多个“或许”（maybe）。

至于封信的某些容

们习惯地看到两个或事件相关联时，当其中个现时，另个立即现在脑海中。或许这是封信提到的通符号或是约定于习惯将这两者相联系。

而对于事的意义，或许们可以通强加的方式，让字与语言相联系（或者像姑婆家的那只可怜的猫头鹰）；亦或是通相似，例如面们所提到的雕像与原；当然，还有最基本的那个——相互关系——例如子之间的关系。

实际，意义的形成最初源自于对词语和某些事的强加。即是说，某些词语或事的意义最初是通某种方式被赋予或确定的，而是因为它们自的属或特。

而们在讨论语言符号时，语言的[意义]（significatio）并非那样简单，或者说，狭义的[意义]指的是语音表达的意义方式，比如说，通语言表达引起听者对事的思考。

在更广义的[意义]，语言的[意义]延到了其方式的[意义]，特别是通确定方式实现的[意义]，而这些方式可能与词汇的强加程有关。

强加实际是个可以被称为[自由意志]的行为，相信同样非常了解，语言的起源中，它将语音表达稳定地与个对象或系列对象联系在起，而意图则取决于强加者的意愿。

从逻辑的意义看，这两个表达方式行为方式并同：虽然已确定的（例如“”）在逻辑暗示着其自的定义、类别和单个差异——因为它在概念包了所有这些元素——但定义并定暗示确定的事。

在《逻辑论》中，阿伯拉尔提到了图像的语义学中些非常有趣的方面：脑构建的图像（或者说幻影或图像记忆），为了能够在其缺席时仍然能够思考这些对象而形成。

的盖尔，或许曾听说名为“冥想盆”的品？

听说能够将们脑海中的记忆取并完整记录，虽然记忆的准程度取决于记忆模糊程度，但旦取再放入“冥想盆”中，们可以随时对记忆行回顾。

或许记忆会随着时间而褪，盖尔，但相信，会永远记得这个与相识而相的夏天。

对于阿伯拉尔而言，或者说，对于瓜而言，这些图像会在段时间，在脑中保留着，就像是即使个建筑被摧毁了，但它在心灵中仍然存在着，当然，如果按阿伯拉尔的解释，那么这是由于脑在需时产生了类似的形状。

实际，心理图像实际只是构成它的特征和颜的集，这些特征和颜既是质也是属，也等同于灵或其行为，管如此，这种事实也并会削弱它的象征或渡质。

简单说，它作为个标志，允许灵思考存在的、象的或者虽然是的但目存在于官中的事。

而陈述的意义，与名词和词样，同样有重意义：种是针对概念的，种是针对它们所讨论的事。然而，当们探讨断言陈述如“个在跑”时，们并并非参考概念和它们的结，而是参考现实中事是否像陈述所断言的那般，所以这里涉及到另个问题：陈述在其第二种意义的事意义是什么？

在《辩证法》中：它断言，断言陈述并像名词那样直接指示事，而是表明事之间的关系方式，因此，当个陈述被称为“真实”时，它指示了事在现实中的况，而是指代特定的事。

当们探讨神学语言时，会发现某种矛盾与冲突，因为普通语言是们为了谈论地的实际况而设立的，但言语本无法表达神圣，以至于它们总是产生与谈论中所创造的现实中致的表达。

比如，词通它们的时间也无法表达超越时间的事。

的

阿尔

ps：阿福思去了，似乎是遇到了什么，希望切顺利或许今晚愿意早点？

第27章 圣维克托的休格

的阿尔：

得注意到，的阿尔，如果是那么了解，或许在看到封书信中察觉到了丝逃避意味的“错觉”。当然，并该以这种“责怪”在面对浓烈时意识的“躲闪”，想，该以种更为温和的方式行导。

点点地将最真实也是最忠于心的与.望看似平静的面之。

这同样是曾经说的话，书信给予了们安全而私密的间，而笔锋的文字则会忠诚地将心热烈而充沛的描绘地漓致。

在面对们自己心的时，必掩饰隐藏于秘密之，而应该忠于心，忠于们之间的与负，忠于们的约定，忠于。

或许，该想些办法解开的枷锁，相信吗，的？

该相信的，阿尔，必有顾虑，或者，当低头的时候，必再去想多余的事，全心地信任与接纳——所的。

而二终有天会站在所有之，的边只会有，的边也只会有。