[基建]被误认是神明以后第 47 部分

“到时候够用？”

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还没等伊南反应，哈姆提和阿克先明了，起拍着脑说：“还是杜木兹想得周到。”

“对呀，这次可比和祭司们起去乌鲁克。先说路，等到了乌鲁克，住的吃的用的，都用得着这些羊。”

杜木兹好意思地笑笑。

伊南却怔了好会才回神：终于明了——杜木兹带的这些羊，止是羊，而是群行走的货币。

站在这个时间点，类都还没能入青铜时代，对于金属的应用直接为零，因此世们熟悉的那些钱币、金银概都还没现。

这是个以易的时代。而这群被牧羊犬赶着，咩咩着行走在田间地头的，仅仅是群羊，也是群行走的通货呀！

这群“货币”，每天只给它们点时间，自己吃点草料，就能保持价值，必的时候还能用果。待到了乌鲁克城里，这些通货应当能帮助们找到住，换取食，可能还能帮助们入伊南娜的神庙，直面伊南娜的“圣婚”典礼——万这个时代也会有黄牛票什么的呢？

伊南望着杜木兹，真诚地谢：“谢谢赶。”

杜木兹登时别头去，似乎敢看伊南，好意思地笑着，说：“这个愿意让跟着当然好啦！”

行终于聚齐，小哈姆提和小阿克各自推驾两手推车，走在队伍最头。面是其它几个少年，其中引着牛车缓缓向。

伊南和杜木兹，驱赶着“货币”们，走在最。

伊南突然听见声：“伊南那——”

说话的稍带点音，最声发得有点“”字的音调，实在是像极了以学校传达室的爷招呼伊南的那声。

本能地答应了声，转，发现守在村相的群村民之中，哈姆提老爷这会睁了眼，手使捂住了。

其见到伊南竟然真的回了头，有些惊讶已，有些喜望，有些副“说的吧”这样先知先觉的表。

伊南：唉去！

原本的名字“伊南”，和“伊南娜”的发音太接近——

但是村民们用这种方法试探，算算是违规碰瓷？

时间两个村子相的村民们同时朝伊南躬拜了拜，既崇敬又切，挥手向告别。与那天们在祭司跟的度相比，们对待伊南的度更加自在，在尊崇之中少了些拘束，仿佛伊南既是位神祇，也是个邻家女孩。

伊南抿着，真的知该哭还是该笑。

偏头，刚好看见杜木兹这边正咧着在笑，无奈之，只能地瞪这家伙眼，转走开。

*

往乌鲁克很容易，直沿着幼发拉底河走就行。

伊南和的“旅行团”团员们，致勃勃地发，路之每天的度却相当缓慢。

首先，杜木兹随携带的那些“货币”们，每天都需吃两个小时的青草，才肯路。再者，年们都是第次远门，虽然能看到以从未见的风景，但是每天打用木炭净化之再烧储、生饭，到地头找地方歇宿，这类的杂事家太熟练。

刚路的头两天就光是生存战了。

此外，刚刚投入使用的牛车和手推车，路之也状况断，几乎每天都需修理——杜木兹和小阿克都是个中好手，多亏有俩，队伍才能保持。

但伊南概计算路的时间，知们即这样慢慢地路走去，也有充足的时间，能够让所有在新年之赶到乌鲁克。

正好借路的这段时间，观察这群年，看看其中有没有特别值得培养的。另外也借此机会打听，关于乌鲁克和祭司们。

行路路小小的村庄，有时会借井的喝；晚间就会向村打个招呼，在们的村借块地宿。

这带的村庄村民多非常友好，见到这群可的年，仅让们留宿，还让们使用村的井。旅行团多半赠小包麦芽糖作为回礼，给沿路的村落留了相当错的印象。

伊南向这些村庄打听伊南娜的祭司们有没有，答案多半是肯定的。还有几个村子说祭司们刚走。

伊南心知这些祭司们应该就在附近。

但路行去，方竟然直没有碰面。

直到十天的天晚间，伊南和旅行团在座小村外点了篝，扎营休息。

杜木兹那二十只羊很乖觉地在起，头凑着头，站着入眠。

其则各自打了地铺。伊南和四个女孩在距离堆近的地方，男孩子们则在外围就寝。

到了夜里，忽听阵犬吠声烈，牧羊犬小黑冲着个方向肆意吠，时间惊醒了所有。

杜木兹抄起枚把，就像小黑指点的方向追了去。去了片刻就折返了，只说面是茫茫黑夜，什么都看见。

犬吠声很惊了村子里的村民，众起，举着把，寻了半夜，最终也没能找，到底是什么令小黑如此愤怒，是还是。

杜木兹和当地村民们回的时候，伊南正盘着坐在篝旁边，托着腮思索。

对于这个晚间靠近们营地的“对手”，已经有了些想法了。

第28章 公元5500年

夜里牧羊犬预警的事, 把家折腾了宿。杜木兹等几个年和当地村民，在村庄周围找了半夜，直到天亮时才回。

几个少女都和伊南留在篝旁, 都是被惊醒之再无意，夜无眠。

家第二天早都挂了浓重的黑眼圈。连当地的村民也是样。

旅行团离开之, 伊南将整袋麦芽糖都给了当地, 路之, 又给每个年都发了块糖。果然这甜的滋味让们消除了疲乏与恐惧, 重新振奋神路。

伊南却在路和杜木兹吵了起。

“那行！”杜木兹声反对。好在俩距离牛车那边较远，边又有群咩咩的羊群, 其的青年男女们都没有听见俩拌。