曹贼第 288 部分

濮阳闿是问曹朋：论语里，都写得什么？

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听去似乎很简单，可实际，却包着诸多容。知，自《论》问世，有诸多版本的解释。特别是董仲废黜百家，独尊儒术以，《论》更被儒者奉为经典，蒙层神秘面纱。非明之士，可以注《论》。因为那里面，包涵了孔仲尼的言谈，谁敢易注释？

濮阳闿这个问题，似有考校之意。

只是，就觉得，让个十四岁的孩子，评价《论》，有点份吗？

可既然濮阳闿划，曹朋是断然会绝。

濮阳闿眼中，似有种嘲讽之意。到许都之，常听称赞曹朋，心里免有些。

在的心里，同龄中，的子最。

但现在所以，濮阳闿也就存了考校曹朋的意思。

曹朋由得乐开怀！

老夫子，读《论语别裁》

想了想，回答：“《论》所载，无非学之事。”

濮阳闿闻听，眉头皱，“继续说。”

曹朋见没有发表意见，于是着胆子回答：“学生以为，读《论》，需用明于心，汲汲于学，而起心知所同然者，功到。之达，无非是今之学。所以读《论》，必知通而好之。”

曹朋是说，《论语》记载的，无非是生活中的琐，同时包着孔圣声的成悟。

想明其中的奥妙，需行，从生活中的琐悟，然慢慢味孔夫子的妙所在。生活够了，悟就有了，随着年龄的增，对其中的悟越，自然就可以到渠成。

也就是说，曹朋反对如今许多名士，截取《论》的某个章节，肆点评。

亦或者说，曹朋等于驳斥了当许多名士的观点，中自然流丝丝放之意。

濮阳闿的表，有些难看。

沉默片刻，突然又问：“子曰：学而时习之，亦说乎；有朋自远方，亦乐乎；知而愠，亦君子乎友学既然通读《诗》《论》，想必也能为解其中之意。”

这可是牵到的学术观点了！

曹朋气，“小子以为，学而时习之，重点在于‘时’和‘习’两个字。什么是学问？小子觉得，学问并非只是读书。学问是文字个的文章再好，也只能说文章好；个懂得再多，也只能说见识广博。小子以为，学问，定懂得读书识字。

把好，把事对，那就是学问。

《庄子》将有之，称之为真。什么是真？小子以为，把作好，就是真何为？子曰：以贯之。能够秉承如，勿论艰辛挫折和失败，坚定自己的信念，就是‘’。到了‘’，就是作好了；作好了‘’，才是真正的学问所以，学而时习之，小子认为是从生活中时时坚持自己，时时悟，方能有所获，方能受乐！”

濮阳闿，倒凉气！

得说，曹朋这番话，几乎是推翻了这时代中，多数的观念。

听去有些荒诞，个识得字的，如何能被称之为有学问的？可转念又想，曹朋所言，无理。

而且，从这番话，濮阳闿可以肯定，这孩子真的是通读了《论》，否则可能有此见识。

曹朋，似乎又回到了当初羊册镇车马驿时，与司马徽庞季侃侃而谈的那种状里。

邓稷正好有些乏了，所以走间，看到曹朋和濮阳闿并排而坐，似乎正在讨论着什么事。

由得心里到奇怪，因为濮阳闿这个，经近段时间的接触以，邓稷也算是有所了解。那是个从骨头缝子里都会透着骄傲的即是答应自己的幕僚，濮阳闿也很少对和颜悦。更多时候，邓稷会觉得，濮阳闿本想帮，所以是故意气，想产生矛盾。

可现在，濮阳闿的度，却显得格外郑重！

如果坐在濮阳闿对面的是某位当世儒，这种度，倒也值得奇怪。偏偏，坐在濮阳闿面的是曹朋，个年仅十四岁的少年。能让濮阳闿表现如此郑重的神，着实让邓稷吃惊。

“夏侯，们在说什么？”

邓稷忍住拉住门值守的夏侯兰。

夏侯兰摇摇头，“也太清楚。好像是刚才濮阳先生考校阿福，却被阿福番言论，折了！”

可能吧！

邓稷闻听，吃惊。

了个手，示意夏侯兰声，而手，就靠了去。

早就听说，阿福曾辩司马徽与庞季；早就听说，阿福局观超强。可说句实话，邓稷对曹朋的学问，并是太了解。在看，曹朋时常会有奇思妙想假，但学问恐怕也见得如何。个十四岁的小孩子邓稷十四岁的时候，似乎还是什么都懂的普通少年。

“有朋自远方，亦乐乎。

以为，其真意是在‘朋’与‘远’。这个朋友，定是边的朋友，而这个远，也定是地域的远近。”

邓稷灵灵打了个寒蝉！

听清楚了曹朋的话语，惊失。

的个天，阿福这孩子也太胆了吧听这，分明是在讲解《论》。说严重点，这家伙是在注《论》，才多点，竟然敢讲解论语？若传扬去，岂被骂吗？

在邓稷看，濮阳闿定然会勃然怒。

哪知，濮阳闿那张刻板严苛的脸，却悄然浮现抹古怪的笑容，“友学，愿闻其详！”

第114章马贼胡班

曹朋必须有恩之心！

谢苍是让生在明清时代，而是重生于时局，但文化相对开明的东汉末年

事实，如果按照儒家学术的发展，致分为四个阶段。