惊悚乐园第 148 部分

事到如今，汉克已经是了贼船了，就如封觉所说的，每个都有弱点，点被抓住，们就会背叛自己的原则。

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开始汉克只是想被杀，是愿看到同村的被杀，而现在，这两种威胁同时在的肩，对说，唯的解决方法，就是与这两名“外者”作，期待们能在被发现的况离开。

当然了，想得实在太简单、太天真了，如果能想得再远些，就该明，即使最终封觉和踪剑影二悄悄地走了，正如们悄悄地，挥挥袖，带走条命。事终究还是会败的们在入村时已经登记了名字，贾维和乔伊被视为还活着，且已经回村了。活又岂会凭消失？因此，了几天，汉克还是会被抓去问话，到时候说清楚，就是重罪。说清楚了，更得。

神佑村最，有个神庙的地方。

虽然此地被称为神庙，其实和庙是没有半点关系的，这个“神庙”，就是数百年那半艘星际飞船改建而成。

在村子里，只有寇本家族的才有权自由入神庙，那就等于是们的皇宫。

多年，寇本家族以神明的代言自居，们传达着“帝”的旨意，当然，这个“帝”和基督没有半毛钱关系，GOD这个词汇所代表的意志，可供寇本家族随意杜撰。

们想杀了某个，就会说是神明；们想杀了某群，就会说这群都是异徒；们想让们臣，就会以帝的名义发号施令；们想别的财产和女，也可以编造相应的理由。

总之，寇本家族的话，就相当于神旨，违抗者就是与帝作对，置全村的生于顾。

当然了，光靠宗谎言是统治了那么久的，寇本家族真正掌的东西，是“知识”，遗留在星际飞船中的信息，被们所垄断，们只和小部分有用的（村里的祭祀）去分享。这样，当们愿意的时候，就可以展示些“神迹”，让那些愚昧的民众畏惧，并且信。

这也就是为什么，神佑村底层民众们对生学、医学、天文学几乎无所知。

生学让们质疑造主，医学让们认识亡，天文学会戳破无数的宗谎言，打破们的幻想。

知识改命运，科技改生活。

但寇本家族可愿意看到命运这意发生什么化，任何独裁的个或利益集团都愿意看到眼固有的好局面被改，所以，懂得“控制”。

正所谓民之难治，以其智多，神佑村的愚民政策可以说很明。寇本家族没有彻底让们治的村民无法接触知识，们让民众学习其中的部分，比如农耕、冶炼金属、建筑学等等同时又灌输洗脑式的宗宣传，让们相信神明的存在，敢行任何僭越之举。

于是，就有了这样个独特的、畸形的文明。

约克·寇本，是神佑村目的“神之子”，也可以说是村、市、酋、总统、国王

的祖先贪婪险恶、瞻远瞩。夺权以，占据了星际飞船，之策划了这统治的方法，为创造了今时今的好局面。

封觉从与汉克的短暂流中，已致明了神佑村的社会系是怎么回事，所以才敢定，这剧本就是个科幻设定而已，什么“神之子”？千年的老把戏了。二十世纪时的独裁者们就已经懒得把自己和天神在起了，最多就是没打仗的自封个将军，没读书的自封个博士什么的。自认是天某某的子、子、二子之类的事，稍微有点文化和智商的就。

汉克带着两名速之客渐渐向村子行的时候，正是寇本喝午茶的时间。

寇本的子得很规律，天三顿饱，两个倒，午还喝茶、吃些点心垫垫饥，晚九点就，基本每晚都换个姑陪。

可能有会奇怪，这村子共就几千，能办到这点？难全村的女都和？

事实，可以这样说，稍微有点的，都，为什么呢？这话得说回十三世纪，那时欧洲贵族们行使种“女权”的东西，也“初夜权”，即佃农的女嫁天先给当地的贵族“品尝”。在神佑村，这种陋习灰复燃了，只是说起并没那么骨，号称是先到神庙里去接受神之子的“洗礼”，子有有短，有些觉得意就会去，有些会多留几天。

寇本家族多年延续这种行为，从而引发了另个问题，就是们的子孙全村。般说当家会选最得宠的女作为子，因而名义的神之子只有个，的兄姐则是家族成员，第二代则降格为祭祀。

可是实际，这村子里到底有多少和寇本沾带故，那就说清楚了。

几百年间，近的血统相遇可避免，虽说也有特例，但从统计学讲，代的基因得越越糟是普遍现象。运能、素质、智的低，先天疾病的发都是些难以逆转的状况，偏偏这村子里医学又差，只有神庙里有几个夫。最终结果就是，村民们型矮小，且很傻很天真；基数也几乎增，因为疾病的亡率太了；

神佑村的衰退和灭亡，迟早会到，只是个时间问题。

，这事可能还有转机，因为今天有个封觉的家伙村了

第141章 地废土篇（十四）

三向着村子步，路，封觉都在向汉克打听着神佑村的况，踪剑影则在旁默作声地听着。

汉克是导游，可能很有条理地介绍村子的风土，封觉问问题时很有技巧，巧妙地引导着汉克把些有用的信息较为详实地讲。

神佑村的居住区致被分为四个区域，靠近最外围是第区域，属于贫民区。汉克的家就在这里，唯的家是年五旬的，在洗活，每天工作十个小时，每周只休息天，报酬少得可怜。

汉克在拾荒者小队的工作挣得稍多点，但是每次门，都有可能永远回，的和几名都是拾荒者，而们的结局也皆是于非命。

拾荒者小队的工作是在旧地那险恶的环境中搜索有用的资。探索古代遗迹并是常有的任务，们平里的最多的事，是去采集并运回神佑村外生的自然资源，主是矿石、植，以及污染程度在可理范围的源。

有【反重弹器】这样的发明在，这项工作并需很多，拾荒者们把东西打包，“举”起，走回沙鱼舱的货仓放就是。

看似这算多艰辛的工作，其实危险系数非常。如今的旧地，即使是黑风断的沙漠中也有少数凶恶的存在，而那些丛林、沼泽、沿海的地区，已是异生横行，对类说，环境和生皆是致命的威胁。

住在外围地区的，多半都是像汉克这样家，这里的村民接受育的时间只有三年，两年学基础数学以及认字，第三年就学习些与工作相关的知识。从十岁开始，们就学着靠自己的劳去生存，生都在着单而繁重的劳，或是些有危险的工作。只们守规矩、本分地完成工作，吃饱饭是没什么问题的。

穿第个区域，第二区域就是面积最，中等的农耕区。

这里的路和屋样式较之外围有所改，田地里的主农作外形看着像玉米，但叶子是，而是呈波纹形的金黄；还有些在泥土中的块茎，在外面的叶子是咖啡的，很远就能闻到股气。封觉问了汉克这些是什么，对方的回答是“嗽米和甜果”，这两样是村民餐桌的主食。这两种农作应该是神佑村以的村民创造并命名的，反正以的地是没有类似的意。

住在农耕区的们生活得稍微比第区域好些，居住环境更加适，装的颜也太样。每个家都有块负责耕种的田地，其作产量受到严格的监控，全部都得给村子，自己家粒米都能留。家收入是据缴的粮食量而定。

相对而言，们的生活没有太的风险，劳和休息的比例也算惨无，而且农耕区的居民有接受步育的机会，在家中有两名以子嗣的况，可以在其中选个学习方面比较有天分的孩子去继续读书，接受“等育”，假如们学成，就有机会入第三区域。

第三区域属于技术型员，这些的数量就很少了，该区域的基本维持在三百左右。们中比较尖的些，就是神佑村那些“公开”科技的推者，比较差的也可以担任工程师或者管理员，了年纪或失去劳能的就负责去学生。

这个区域的居民以脑劳者为主，收入可观，生活安定，个住的间就抵得外围区域家的面积，们装的颜是的，社会地位也较。

至于第四个区域，就是“祭祀”们，或者说贵族们居住的地方。们的住所对外围村民说可谓豪华，在神佑村，即使是祭祀家，着装方面也得是统的，这没得商量。全村能由着子穿的只有姓寇本的那几个，们的样子都认识，们的画像随可见，孩子们从小就得学习寇本家成员的英雄事迹，并且学几首歌功颂德的歌曲赞颂们。

祭祀们基本什么都用，生活已十分优渥。们的餐桌往往是拾荒者们用命换的食材，那是般村民们辈子都享用到的；们使用的自是可以直接饮用的源，而外围村民们用的都是村外带回的污染源“滤”而成的。

祭司们的职责，就是维护“神之子”、维护寇本家族的统治。们的孩子无论是否有天分，都可以、并有义务去接受最完整的育，学习可能多的知识，其中较为聪慧的些，就可以分享到些寇本家才知的秘密。

神佑村所有部门的负责和管理层，全都由祭祀或者们的家担任，世代如此。在有些部门，即使某个家伙对专业知识窍通，照样能坐在把手的位置，反正找个第三区域的当副手就行。而且担任副手的那位，凡事还得向这个门外汉官请示才能去办，假如自作主张，罪名可是很严重的。

穿这四个区域，就是村子的最，神庙。

三个区域的街面，都有巡逻员，第三个区域的居民虽少，但巡查度却更强。到了第四个区域，就允许般村民入了，除了着祭祀的并持有通行证的，其去的手续是很烦的。