灵气复苏时代的日常第 32 部分

苗笙此时止惆怅了，简直愁了，谁告诉，祖地为什么个方通行，适宜耕种的地方，反倒选在石林子里，敬的祖先们到底是怎么想的？

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站在山坡远眺，只见奇峰成林，飞泉如带，只有少少的点缀其间，更显得峰削，山险，那里面真的可以住吗？

又经了个缓坡，巫族祖地的整面貌才清晰映入苗笙眼底。了气，祖地有烟的地方并没有入石林，而是只占据了最外面的两座山峰。

这两座山峰与面的立万仞相比，并算，山垫也没那么陡峭，之间的距离也十分接近。

有楼阁亭台，错落在石之，或与山泉为伴，或掩映于青松翠竹之间，有吊桥如蛛网，连接在两峰之间，走在面，好似腾云驾雾般。

苗笙没想到祖地竟然有如此壮丽的景，虽然想通巫族祖先为什么在石头山修建屋，可这里实在太美了，无论理由是什么都值得拜。

两座山的还开垦有片耕地，从山飞流而的溪如网格，将田地划分成小小同的形状，有巫族或骑马或步行，分散在田之间。

苗笙由想起个词，天法自然，知用形容祖地的景象是是贴切，可就是有这种觉。

“苗笙，骑神鹿。”婆婆和陈巫师难得有默契，异同声的吩咐。

两先是惊疑的互视眼，又同时头去，点也掩饰对彼此的嫌弃。

苗笙忽然间有种，闹离婚，小孩子该怎么办的错觉。囧了，而乖乖爬了米多的背。

米多开心的跳了跳，全家最能带给它安全的，非苗笙莫属，它喜欢驮着苗笙到跑，也喜欢苗笙用手掌按向自己时，暖暖的觉，喜欢喜欢好喜欢。

苗笙被米多脑子喜欢得好笑已，同时也再次纠起米多的问题。

首先，米多并能自主收灵气，也会像桔子那样，放招时会有灵气主入，因此刚认识那会，并认为米多是异，可接触时间了，又发现它的智并比柠檬和桔子两个异差。

所以，它到底是怎么回事？难是某种特殊的异方向吗？那能收灵气又怎么解释呢？有用灵气提供能量的异，其能量源又是什么呢？

苗笙的脑子被问号占据，直到有骑马跑到跟了，才回神。

是位壮实的黑脸中年，脸笑意的跳马，正向陈巫师问好，眼角余光瞄到米多，眼睛的睁，话都说利索了，“神，神，神鹿？”

“哈哈，是。家小学徒发现的，们相的可好了。”陈巫师朗笑，拍了黑脸汉子的肩膀，指着苗笙和米多炫耀。

黑脸汉这才发现神鹿背居然还坐着，眼睛又瞪了圈，哆嗦着都说话了。

神鹿现的消息很传了开去，等苗笙们抵达给外巫师住的客居时，已经有好多跟在面看神鹿了。

了客居，家将苗笙群团团围住，眼睛盯着米多移开视线。

米多被这么多看久了，它状似耐烦的刨蹄子，还对周围的呲牙威吓，它壮硕的型和四颗獠牙，看起凶得很。

只有苗笙和柠檬金子知它心里有多怂，就差没有当场嘤嘤嘤了。从米多背跳，着它的额头安，米多委屈的把头埋在怀里，怨周围盯着它的都好讨厌。

这幕让别看，就神鹿接受的触，愿意向苗笙臣的表现。四周瞬间鸦雀无声，有那了年纪的巫族，已经膝屈起，半蹲了。

巫族除了对天地神，是很少行跪礼的，蹲礼已经是面见巫时，相当尊重的礼节了，难看神鹿在巫族心中的分量。而被神鹿认可的苗笙，在家心中跃成为了仅次于巫的存在。

众向苗笙行礼相继离开，都敢再留在这里看热闹了，毕竟神鹿与已经认主的神鹿，是同的。

者只能起的征，者因神鹿主的份地位已经有所化，家都敢再造次了。

见围观群众都离开了，陈巫师招呼苗笙往外走，打算带小学徒到自己家居住，顺见见自己的老朋友们。

苗笙回头看向婆婆，见并没有反对的意思，于是自己的行李搭在米多背，跟在师傅走了去。

外巫师的客居在山广场的西边平台，这个广场位于两座山峰之间，是祭祀和举办所有数众多的活的场所，差多有几千个平方，是祖地少有的平整又开阔之。

它的神奇之在于，这么广的地方，居然是由块巨石形成的，在其西边，还有块小些又矮些的巨石，两者的纹理相同，都是极度平整光，像是用剑将整块巨石子削成了两半。

苗笙和米多柠檬跟着师傅拾阶而，越是站在，越能觉到两块巨石的可思议。

或许在个灵气充沛的纪元，真有这样的能吧，可以手持利刃，移山填海，削块石头对们说概跟切黄瓜样容易。

陈巫师发现苗笙盯着广场移开眼，只得拉着的小手，免得小学徒拌倒了，“那个广场据说是金之祖巫蓐收刀劈的，在祖地这样的神迹有很多，当巫族为什么世代守卫祖地肯离开？正是因为这里确确实实是巫族先祖的生存之地，是有神庇佑的地方，巫族只有在祖地附近生存，血脉纯净的代才能生存去，到了外界，除非与外族通婚，否则是无法繁衍代的。”

苗笙真的假的呀？

纯血巫族只有在祖地附近才能生孩子，怎么听着更像是诅咒？全族只能世代困守在祖地，否则就会绝种，关闭吧这是？

，苗笙拿平板发现4G信号还可以，能住在这么美丽的自然风光里，只能网，相信多数都会介意的。

此时们已经走到两座山峰之间的吊桥，苗笙扒着护栏向桥眺望，向看千岩竞秀，万壑争流，向看目苍翠，层峦叠障，向看这个就算了，太了有点吓。

“美吧？接着走，还有更神奇的等着呢。”陈巫师见小学徒脸痴迷，有些嘚瑟的让点走，外面这些算个啥，里面还有更让惊掉巴的呢。

第26章 故

苗笙跟随师傅在盘山路越走越，路看到的民居都是嵌在山之中的石头子，从外观看部间概只有十几平，幸好祖地的族并算多，只是家几代挤在起生活，应该还能住得开。

等到位于山峰的师傅家，打开门，真是好悬没保住巴。谁告诉，门的石洞是怎么回事？座纯石头的山，是怎么掏个平层的？

难真的有金之祖巫，那个谁着？

苗笙赶回之对祖地族居住条件的评价，明面所谓的小子，是家入户的门厅而已，面才是真正居住的屋子，差多有两百多平，全部都是在石头凿的。

陈巫师见小学徒巴张得老，好半天都，得意的告诉，山的所有子都是这样挖的，这两座山峰几乎都挖了。

巫族居住在山楼已经知有多少年月了，当自家先祖住着天然楼时，其类有间草屋就算错了。

苗笙对师傅的得意只能在心里呵呵，别住草屋时们住着山挖的楼，别都发展第四代住宅了，巫族还是住在原的地方，点发展化都没有，这有什么好得意的？

况且，住的这么，怎么解决？和米多都想厕所了，难用恭桶，然再端到山倒掉吗？苗笙想到那个画面，就恨得憋自己算了。

哪知师傅听到的需，更加得意了，打开墙的开关，霎时室光明，带苗笙走石屋的，拉开木门，苗笙立即咦了声。

这里竟然有活，正顺着石槽流洗漱台的石盆里，又从石盆底部淌到个蹲坑里，最隐入山缝之中。